这一系列的作为有勇有谋，不但提高了檀宗江湖声望，阻内斗，攘外敌，更为檀宗在北朝复起，开武庄望宗门提供了便利。
放眼当代檀宗，除了庆云，再无一人曾为门派贡献如此，
因此崔，高，盖，吕，陈五家联名，推举庆氏后人为新任檀君，望门中祭酒议准。
崔休文采风流岂是等闲人物？
庆云这么一个初入江湖的毛头小子，经他笔底润色，活脱脱成了檀宗栋梁，中兴希望，颇有舍之其谁的味道。
这篇昭示读罢，门派里那些摇摆不定的中间派，似乎也开始对庆云生出好感。
受邀的各路江湖豪客，本来也有许多是卖了魏王，崔高两家或是陶弘景的面子才来到现场撑撑场面的，其实对眼前这位籍籍无名小辈并不以为然。
此时听崔休一讲，却也觉得是英雄出少年，点头嘉许之声不绝。
庆云自袖中取出崔休为他准备好的官稿，致答谢自谦之词，
说自己无德无才只是恰逢其会，
因为崔，高两家纷争解，吕氏重归正支，门派大患空空空空伏诛，三喜临门，这才动议请众位豪客相聚。
至于出任檀君一事，他年纪尚小，还需历练，一切应以五位祭酒的定议为准。
今日尽欢方是大事，其余小议宴后详谈不迟。
随后庆云便请上道宗宗主酹酒开席。
古代宴请由长辈祭酒开席，原是礼法，
故凡称祭酒者均为尊长之意。
檀宗的宗主传承，也是依此例须经五祭酒认可方为定论。
天子宴自然应由天子酹酒，而如眼下这等江湖盛会，华阳先生的身份却是无与伦比，无人敢于质疑。
第一杯祭天，弹酒洗风尘；
第二杯酹地，水土互交融；
第三杯敬人，宾主共致礼。
华阳先生与庆云相对一拜，众人也举杯起身，同施一礼，再将杯中酒一饮而尽。
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