经此一番试探，婆罗门是彻底摸清了元富贵的底细。
他这哪里是金刚不坏体，分明就是充值开挂体，身上套了紫金重甲，颈上是整块颇黎护颈，只要护好面门，那就是刀枪不入。
立于不败之地，就是最高级的金手指，认你婆罗门本领通天，又如何破得了实体金钟罩？
婆罗门的确破不了，但螮蝀可以，螮蝀并非是指那对螮蝀双剑，而是真正的螮蝀。乖乖龙螮蝀，一只活螮蝀！
婆罗门忽地一甩袖，一团七彩光带卷向了元富贵，仿佛是一只活物，形状象貂，皮肤却似壁虎。
那螮蝀兽啪得一声便吸在了元富贵身上，富贵低头查看，却见那畜生身上七彩光芒骤然敛去，变作和他的僧袍同一个颜色，附在他身上倏忽乱窜。
他身上着了重甲，完全感觉不到那畜生爬在什么地方，
纯靠目力在同色的衣袍上辨认，又完全跟不上那东西的速度。
元富贵象耍猴一样翻着筋斗，弯腰转跨，已经做到了披甲的极限，却仍无法甩掉那只螮蝀。
忽然他只觉得耳垂一痒，却是被那东西挑到最软嫩处咬了一口，顿时浑身麻痒，五识渐失。
他眼前兀自金星斗转，忽然一道青芒破空，就像是在浩瀚宇宙中邂逅彗星。
这幅颇具后现代气息的画面，在元富贵的眼底，印作了永恒。
他的眉心流出一滴血，划过眼角，像似一滴泪。
他家中有用不完的金银，吃不尽的珍馐，绢帛成山，美女如云，珍珠玉器，古玩藏品，难以数计。
他是家中的独苗，过腻了锦衣玉食的生活，忽然想到保义军中寻找刺激，自以为凭借一身开挂的护具，可以天下无敌……
此刻，他终于有些后悔。
并不是后悔来到这里，而是后悔，他未曾下苦功学一身真功夫，出来混，多金虽是王道，但也总有些时候，阿堵物除了添堵，并没有什么覶用。
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本章节中登场了两名龙套，两名看上去很NB的龙套，但是活不过一章还是龙套。
这两位NB的龙套就是元富贵与朝云。为什么本作要引入这两个龙套人物呢？因为他们的身份和故事是本作许多历史观点的活化石。元富贵这个喜庆的名字出自杜撰，只是为了表达一种很土豪的感觉，他的老爹河间王元琛，在历史上确有其人，这才是我们要说的正主。
元琛的一生，如同开挂。他的亲爹，是齐郡王拓跋简，本来元琛并非嗣子，是没有资格继承爵位的，但是因为河间王拓跋若无后，就被过继给河间王继承了河间王的爵位。此后他商场得意顺风顺水，网罗西域奇珍，成为了大魏首富。富到什么程度呢？今人提起古代装B斗富，自然而然都会提到晋代王恺石崇。但是王恺石崇在北魏元琛元雍面前，那就是瘪三。
《太平广记?奢侈一》同时收录了元琛元雍，首先称赞元雍”（省略若干）自汉晋以来，诸王豪侈，未之有也。”，到了元琛就更厉害了：
“后魏王侯外戚公王，擅山海之富，居川林之饶。争修园宅，互相夸竞。崇门丰室，阿户连房，飞馆生风，重楼起雾。高台芳树，家家而筑。花林曲池，园园而有。莫不桃李夏绿，竹柏冬青。而河间王琛最为豪首，常与高阳争衡。造文柏堂如徽音殿。置玉井金罐，以五色丝为绳。妓女三百人尽皆国色，有婢朝云善吹篪，能为团扇歌陇上声。琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之不降。琛令朝云假为贫妪，吹篪而乞。诸羌闻亡，悉皆流涕，迭相谓曰：‘何为弃坟井，在山谷为寇耶？’相率归降。秦民语曰：‘快马健儿，不如老妪吹篪。’琛在秦中，多无政绩。遣使向西域求名马，远至波斯国。得千里马，号曰‘追风赤’。次有七百里者十余，皆有名字。以银为槽，金为环锁。诸王服其豪富。琛尝语人云：‘晋室石崇，乃是庶姓，犹能鸡头狐腋，画卵雕薪。况我大魏天王，不为华侈。’造迎风馆于后园。窗户之上，列钱青琐，玉凤衔铃，金龙吐旆。素柰朱李，枝条入檐。女支女楼上坐而摘食。琛尝会宗室，陈诸宝器。金瓶银瓮百余口，瓯擎盘合称是。其余酒器，有水晶钵、玛瑙琉璃碗、赤玉卮数十枚。作工奇妙，中土所无，皆从西来。又陈女乐及诸名马。复引诸王按行库藏，锦罽珠玑，冰罗雾合，充积其内。琛谓章武王融曰：‘不恨我不见石崇，恨石崇不见我。’融立性贪暴，志欲无厌。见之叹惋，不觉成疾。还家，卧三日不能起。江阳王继来省疾，谕之曰：‘卿之财产，应得抗衡，何为羡叹，以至于此？’融曰：‘常谓高阳一人，宝货多于融。谁知河间，瞻之在前。“继曰：“卿欲作袁术之在淮南，不知世间复有刘备也。’”
《太平广记》虽然是小说体，但本段文字注明引自一篇专着《伽蓝记》，因此可信度应该还是有保障的。限于篇幅，不逐字翻译，提炼重点：石崇是渣渣！元融曾经感叹：“以前一直听说高阳王（元雍）这哥们宝贝比我多，谁知道河间王（元琛），更TMDNB。”这时候元继也赞同道，“是啊，你只想做淮南的袁术（富甲一方），谁知道这世界上还有刘备（富可敌国）呢？”
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