小国是无所谓的，小国只是贸易游戏的参与者，不是建造者。小国不管是参加哪个核保护伞都要交保护费，都习惯了。但大国想要独立，就必须有自己的核弹。
但当时东大一穷二白，啥也没有，要什么核弹？所以伟人说‘就算是乞丐也得有根打狗棒’，因为乞丐什么都没有，但要独立地乞讨，不把乞讨收入分给恶霸，就得有自保的能力。
所以不管是做哪一个行业，就算是乞丐，想要不交保护费，也得制造核弹。核弹不在于穷与不穷，而在于独立和不独立、要不要交保护费。
不是穷就不用交保护费的，就算乞丐一样有保护费。这就是有人的地方就有江湖，不是说穷人就脱离了江湖，穷人一样是江湖的一员。
穷得吃不上饭，这不是最穷。因为交了保护费之后，还可以更穷，还可以世世代代都做奴隶。
但为了不交保护费，就要抱着‘当掉裤子’的决心，就要勒紧裤腰带，就要有很多牺牲。
岛国要不要接纳‘气’？接纳，就代表了牺牲。不接纳，那么就代表岛国永远是秩序的追随者。
这是每个人自己的选择，短期内没有希望的人肯定愿意博一个未来。短期内的既得利益者肯定希望维持现状，这就是‘肉食者鄙，未能远谋’的底层逻辑。
既得利益者考虑的是维持现状，而不是未来如何如何。
在画眉丸的记忆里，人类都选择美梦，而不是选择未来。他们对未来没有逾期，美梦才是最好的归属。可见超古代文明的人类已经失去了在现实中阶级流通的通道，只能投身于美梦之中。
现实就是这么矛盾，做任何事情都要付出代价。你不想要独立，只想吃饱饭，就要交保护费，就要被奴役。想要独立，就要制造核弹，就要有牺牲。
哪一种选择都能说出优点和缺点，最终如何选择就是看领导者的立场和实力。
双方对立起来，互相僵持，一时间剑拔弩张。
(本章完)
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