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第三千九百三十五章 谁的问题

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所以占据抢夺优势的贵族会拼命破坏宗教伦理,弱势的一方就要用宗教保护自己。双方不断拉扯,不断地对抗。

宗教也不是以血统传承的,不看血统,看大家对教义的了解。所以宗教会办学校,传受教义。

当然宗教也没有解决社会问题的义务,宗教的主要义务是让更多人信教,而不是解决问题。任何问题都是上帝的考验,不需要解决,只需要忍耐。

佛教则认为所有问题都是人心的纠结,只要放下,世界就是空的,都是梦幻泡影,放下对名利的贪念,放下对生老病死的恐惧,都是假的。

宗教也不会要求朱门解决问题。朱门在解决问题和宗教之间,宗教是一个更加合算的选择,解决问题可真的太费钱了,难度也太大了。

解决问题需要先解决‘大家一起出钱’和‘谁用谁出钱’的矛盾,如果需要大家一起出钱,就需要解决信任问题,还要解决后续分配的问题,否则就是好事变坏事。

解决了这些问题,还要勒紧裤腰带去干苦活累活,各种活都需要有人去干,真的是又苦又累,甚至这代人都享受到解决问题的红利,得下一代人才能享受。

解决问题的过程很漫长,不是立刻就有红利的。

要让大家一起抢劫,抢了就有分红利,大家前赴后继。但如果大家一起勒紧裤腰带干活,那就太难了。

所以还是抢劫更方便,抢来就分了,抢不到就散伙,大家回去各过各的,等下一次就抢邻居。抢不到敌人就抢邻居,对他们来说是完全没有任何问题的,因为抢夺资源、控制资源就是他们的本事。解决问题则不是他们的义务。

“夜之城是天堂也是地狱,对于掌握资源的人可以为所欲为,因为他们只需要享受就行了,并没有办法约束他们。但对没有资源的人,死了也是自己活该,是自己无能,而不是别人的错。大卫要不是捡到了军用技术,还不如他的母亲。他的母亲为了抢夺资源和控制资源,可谓是孟母三迁。”杜兰认为大卫的能力不如母亲。

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