《神诡大明》来源：
姬象的精神已经清醒过来，但眼睛看不到东西，嘴巴也说不出话来，耳朵也听不见声音。
这具瘦小身体内的大量记忆，如潮水般涌入姬象的脑海。
现在是万历二十五年。
今天是六月十八日。
是明朝，但这个明朝，却有神鬼之事。
三山有正法，民间有法教，明廷有国威，精灵藏山，鬼怪聚啸。
此时，这具身体的坐标是在紫禁城，具体的地点，是隆德殿，此殿是嘉靖时所造。
先皇隆庆帝把这片大殿改为隆德殿，移走了原本供奉在这里的真武、睿宗神像，改供三清上帝诸神。
至如今万历皇帝，宝殿的香火日益减少。
姬象在记忆中获得信息，如果现在没有人动这具身体的话，那么面前应该是三清的神像，而自己正倒在三清道祖身前，香炉里还有三炷已经燃烬的清香。
姬象现在是武当山的一位道士，不过身体却不在武当，而是在紫禁城中。而且这具身体也是浑身焦烂已被烧死，身上的服饰什么的自然都烧了个精光，只留下一些玉石饰品。
除去这具焦尸身体之外，大殿内任何物品都没有烧伤的痕迹。
同名同姓，这都是穿越的常规情况。
而姬象穿越过来的时候，身上带着那面从大浮黎土拿到的空白神牌，现在这个神牌就在他的内景之中。
内景，谓练功时内视的身内之象。
《黄庭内景经》梁丘子注序：内者，心也；景者，象也。
简单理解为精神世界，每个人都有单独的精神世界。
“我不就是蹭了你们一些香火，至于如此报复我？”
姬象此时难受的很，自己这算不算是“被贬下凡”了？
其他的信息，这小道士在武当山中，平日的功课都做的不错，不久前被指定了皇宫扫大殿的工作，替换了上一任的隆德殿祭祀。
小道士的师父是个了不起的人，但是本人在武当山上却非常懒散，这一次派遣小道士来到皇宫工作，其实也是例外。
因为武当山和其他山头不一样，“三宗九道二十六派”中，武当山笼统来说哪个级别都不是，自己玩自己的。山里面有正一的，有全真的，有武当五龙派，武当玄武派，武当清微派，武当三丰派.....
除去修仙的，还有练武的、隐居的。
不过这门户虽多，却有个特点，那就是不论你是什么门户，都统一供奉真武大帝为最高神。
这一次来皇宫换岗，许多门户都希望参与进来，由于万历皇帝常年不与武当进行交互活动，重新抬升龙虎山的道门地位，同时又抬了一手佛门，以至于武当山非常迫切的想要在皇帝面前秀几手，重新获得信任，所以每个门户都想拿下这争脸的差事，闹得山上乌烟瘴气。
山上有几位祖师，这些祖师有些是元代末年就隐居在此的，也有很多并不属于各个门户，是单纯的散人，当然，不知为何，山中并无元代之前的修行人。
诸门户请诸祖师从中选择，祖师们也很为难。
然后，这位小道士的师父就出现了，大手一挥，表示大家都别争了，让他徒弟去。
按照这小道士的烂脑袋师父的说法，就是一群老道士天天去忽悠别人又忽悠不过，去了也是吃干饭，干脆都别去了，随便派一个小孩子去糊弄两年算了。
诸位祖师也已经忍受不了这些小辈的勾心争斗，在他们看来修行且长生才是要紧的事情，为了一个皇宫扫大院的职务去抢破脑袋，简直是丢人败家。
当年武当山作为皇家御用的道庙，那时候香火是非常鼎盛，嘉靖皇帝曾经多次去武当山大兴土木，但是数十年过来，如今的万历皇帝只是给武当山赐过一本梵夹装订过的经注，其他再没有和武当山产生任何互动，只是留了一个武当山的道士在紫禁城中，作为吉祥物，平日只负责打扫这隆德殿。
谁去都是去，既然都这么争，那就都别去了！
于是一位祖师就钦定了这位小道士，也就说别再谈了，反正上面也没有硬性规定，那就你去了，去皇宫扫两年地也算是增加工作经验了。
就这样，最年轻的皇宫扫大院小道士，出现了。
毕竟所谓真武大帝其实就是永乐大帝朱棣，连塑像都是按照永乐大帝本人来塑造的，真武的塑像可以移走，但是武当专人负责祭祀这一块，是不能废掉的。
而平日里也没有人会来这里，连宫女、太监都不经常过来，因为道门的人有辟谷食气的修行规矩，在这拥有怪力乱神的世界中，道士是真的有这种本领的。
然而清闲日子并没过多久。
当时这小道士正在照常进行诵经祈福，晚课完成之后，忽然那三清的香炉里面飘起三道火光，直接钻入小道士的身体内，随后小道士全身燥热起来，五脏六腑在短短几个顷刻全都烧毁。
当时，小道士试图用他自己的止火术来控制自燃，但那些火怪异非常，不是正常的火焰，而是咒杀术。
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