特里尔究竟意味着什么？攻击它又意味着什么？
什么是路德维希恼羞成怒的体现？如果有，攻击特里尔便是一个。
攻击特里尔必是性质极为严重的渎圣，但破坏当地的确是削弱洛泰尔的手段。如此“黑活儿”当然不能派遣东王国的军队去办，甚至派出去的破坏者不可以在法理上与东王国有任何的瓜葛。
要做到在特里尔大肆破坏，东王国还能故作平静地袖手旁观，要求诺曼人去办这种事再合适不过。
因为特里尔，它虽不是伯爵领也胜似伯爵领。
那是一片被教士控制的区域！
早在查理曼在世之际，特里尔大主教为东征阿瓦尔入侵者的法兰克大军提供了重要的物资补给。法兰克打赢了阿瓦尔人，战后论功行赏之际特里尔得到了表彰。
查理曼加冕为“罗马人的皇帝”，如此盛世很多贵族都得到了封赏。
特里尔教区不是贵族，则被升级为了主教区，在级别上已经与兰斯、科隆、沃尔姆斯（美因茨）、北方一致。
查理曼安息，继任者“虔诚者”路易不愧于他的绰号。在其任上，特里尔主教区得到了法律豁免权，所谓这片区域不适用法兰克的通用律法，特里尔可以在此建立“人间天国”。
教士并没建立国家，只是特里尔主教区辖区内的罗马行宫、皇家庄园都成了教士的财产，大大小小的村庄则要向教士缴纳各种赋税。
特里尔主教区得到“虔诚者”路易许诺的绝对安全保护，于是，教区得以在长久的时间里默默敬神，默默发展农业经济。
但是，内战还是不可避免的爆发了。
洛泰尔在法律上的确是“虔诚者”路易的第一继承人，他承认父亲、爷爷给予特里尔主教区的一切特权，对方也顺理成章承认洛泰尔是法兰克国王，继续持有“罗马皇帝”头衔。
内战从838年就已经爆发，被儿子们软禁的路易虽被释放，他的王权旁落，儿子们旋即开始冲突。几年下来特里尔周遭的局势愈发紧张，妄图和平地独善其身似乎很难，大主教这才接受洛泰尔大王驻军的要求。
如何驻军有讲究，军队不能驻扎偏远，必要之际要能保卫城市。军队也不能驻扎在神圣之地，要距离城内教堂远一些。他们更不能僭越，毕竟身份只是士兵。
这座始建于屋大维时代的罗马城市，几百年的时间经历了繁荣、毁坏、再修复，罗马遗迹依旧大量显现。君士坦丁大帝在此修建了恢弘的行宫，却在罗马崩溃的民族大迁移的一系列战争中毁得仅剩地基。
查理曼再度重建了罗马宫殿作为自己的行宫，如今行宫依旧，法理上此乃继承者洛泰尔的家族私产。查理曼同样重建了大教堂，建材都是石料，本地区第一坚固的教堂成为主教坐堂。
驻军有了非常合理的理由——保卫洛泰尔王的特里尔行宫。
洛泰尔的常备军兵力很多，倘若多点布放，能输送到内战第一线的兵力就太少了。他在特里尔驻扎一个旗队，在科布伦茨驻扎一个旗队。
一支满编的步兵旗队当有八百人规模，这两支驻扎旗队是严重缺编的。有四百人驻扎在特里尔，名义上是保护国王私产的宫殿，实际就是保护教士们和特里尔城的他们。
这支驻军能做到的也仅仅是保障特里尔城本体的安全。
摩泽尔河连接着梅茨和特里尔，水道更是直连来茵河。特里尔距离内战高峰地的萨尔-来茵兰地区，乃至斯特拉斯堡，在地理上说近不近说远也很远。
一片未开发山区横亘着，原始森林是难以于越的屏障，它保护着特里尔的东方。而山区对面，最近才发生了可怕的劳腾战役。
当地人依旧过着平静生活，教士们无事不会乱走动，各村农夫也只在一日旅程的区域内生活。甚至农民的生活得到了严苛的限制，他们不可以去林地打猎，因为山林与飞禽走兽是国王赐予教会的私产，他们甚至不能在摩泽尔捕鱼，因为渔获也是教会是私产。
农民的生活被定死在自己的村庄，特里尔主教在获得授权后就按照自己的信仰治理，法兰克的世俗生活竟在慢慢消解，这里正缓慢变成“神权之国”。
农民平日种地、饲养一些禽畜，几乎没有娱乐，而要勤于参与修道院各种活动。他们被逼着做苦行僧，而教会不断聚敛的财富正逐渐变成一个有一个精美的金银法器。说来也怪，教士们并没有吃成一个又一个的胖子，大主教名叫赫托，这位上年纪的主教依旧干瘦。
聚敛财富而不懂享受，更是完全依靠国王的军事庇护。
特里尔的大教堂对于洛泰尔大王，可谓一处军费之源，他可以通过许诺、给予更多的特权从此地得到关键的现金用以给军队发饷银。
内战另一方的路德维希如何不知道？他也很需要钱。
只是这一系列的内情，已经磨完刀斧的“狐狸兄弟”并不详实内情。
投诚的弗雷德说了一嘴：“没人会觉得你们诺曼人会仁慈。你们此行就是要抢劫杀戮，我已经上了你们的船，等于是向魔鬼出卖灵魂。既然我已经作恶，那就见鬼去吧！你们去抢掠特里尔教堂，里面有很多金银。”
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