原本刘云打算绕个远路前往太湖曼陀山庄与苏星河会合，之后再顺长江而上赶往岳阳。
但先一步返回中原的石清露三人发来消息，曼陀山庄已经人去楼空，只留下少量健妇看守。
苏星河和函谷八友分两路提前出发。
由苏星河带着苟读、冯阿三和吴领军三人前往浙江考察逍遥派的新山门。
薛慕华、李傀儡、石清露、康广陵和范百龄则是一路护送李青萝和王语嫣赶赴岳阳参加武林大会。
李青萝会带着王语嫣参加武林大会并没有出乎刘云的预料，这本来就是提前说好的，他只是没想到李青萝会这么急吼吼的先一步出发。
刘云之前特意提点过三十六洞七十二岛之人，一定要把大理镇南王段正淳邀请过来。
刘云向李青萝保证过，会让她多年的期盼开花结果。
早已等不及的李青萝得到石清露三人的消息后一刻也坐不下去了，心急如焚的她当即收拾行李，带上王语嫣赶往岳阳认亲。
虽然李青萝带上了不少曼陀山庄的仆妇，但光靠这些人吓唬吓唬地痞流氓还行。
一旦江湖高手对这对美貌母女动了歹心，她们能否顺利到达岳阳还是未知数。
苏星河苦劝无果，只能安排刚刚返回中原的范百龄带队，护送曼陀山庄的船队一路沿长江西进。
函谷八友本身实力不济，但他们在江湖和庙堂方面都有不错的人脉，一路上倒也没遇到什么大麻烦。
苏星河到达杭州时才与李青萝等人分别，师徒四人马不停蹄的来到西湖南岸的玉皇山脚下。
玉皇山，又叫龙山，地处西湖与钱塘江之间。
不管是玉皇还是龙，这两个名字都不是随便能取的，由此就能看出玉皇山的重要性，在过去的史料之中，此山曾被称之为万山之祖。
玉皇山是道家名山之一，山上道观林立，但至今没有一个道派能统合山上所有同道。
在不远的未来，南宋末年，玉皇山会成为全真派的圣地，南方全真最重要的根据地。
不过至少现在，玉皇山依旧群龙无首。
苏星河会选择玉皇山并非独断专行，刘云离开曼陀山庄赶往西夏前就和他商量过几个备选方案。
其中包括陕西终南山、岭南罗浮山、湖北武当山等等。
终南山未来会成为全真教的发源地，由王重阳建立的全真道派也会随着时代的发展逐渐成为道教主流之一。
结合历史发展仔细考虑后，刘云首先将终南山排除。
凭借个人之力是无法扭转历史进程的，以北宋军备废弛的现状来看，将来肯定还是会被能征善战的草原民族按在地上锤，整个北方都会被取辽而代之的女真金国人占领。
打个内忧外患的西夏都这么费劲，刘云不认为自己能扭转乾坤，帮助北宋拳打契丹脚踢女真，那根本就不现实。
既然北方注定会沦陷，陕西的位置就比较微妙了。
事实也是如此，原历史中全真教就一直处于金国的严密监视下，立场非常尴尬。
湖北武当山倒是一个不错的选择，但既然未来宋朝的重心会往南部转移，刘云也打算随大流的将山门尽量迁往南方，武当暂时作为备选方案。
岭南罗浮山倒是足够靠南了，但此时的岭南还没有完全开发出来，在唐宋两朝都是犯官流放之地。
岭南，意为五岭之南，包括现代的两广之地、云南东部，以及福建西南部。
从石器时代开始，岭南就有人类居住的痕迹了，但直到南宋时期朝廷大力开发之前，岭南一直是百越之民的故乡，与中原的风土人情大不相同。
据苏星河所说，此时的岭南境内依然瘴气丛生。
除了被发配而来的官员和家属，很少有中原人会翻山越岭的进入岭南。
水土不服的情况下，心情本就郁结的犯官和家人很容易就会染上疾病。
多番讨论和筛选，苏星河和刘云最终决定将浙江玉皇山当做新山门的第一选择。
在刘云生活的后世，道教早已完成自我整合。
天下道门大致可以分为两大教派，分别是正一派和全真派。
其中正一派以修行符篆为主。
北宋时期的正一道尚未完成整合，各大道派林立，其中尤以江西龙虎山的天师道、江西阁皂山的灵宝派，以及江苏茅山的上清派最为知名。
这三个道派到了现代都被统一规划到正一派名下。
与正一派相对的，就是王重阳未来会建立的全真派。
正一派对门内道士的生活起居不会多加约束，道人可以结婚生子，喝酒吃肉。
正一道只忌食四种肉食，分别是牛肉、狗肉、乌鱼和鸿雁，在道教的传统中，这四种生物象征着忠义孝洁。
相比之下，全真派的清规戒律要严格得多，禁止门下道人娶妻生子，也禁食任何荤腥。
也因此，全真派的道士被世人称为出家道人。
正一派修符，全真派性命双修，主要修习丹鼎之道，力求长生久视，羽化登仙。
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