曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
经历了这么多事，尤其是这一个月内的经历，让我哪里还能耐住性子跟着李志明和李景凯他们查案，离开孙桂平办公室后，竟鬼使神差地来到了派出所斜对面的老杨快餐店。
店门关着，看得出已经好久没人踏足了。
刚开始几分钟我还只是单纯地伤感，感慨世事无常，感叹人心险恶，感怀往事不可追，可几分钟后才忽然意识到这不对劲啊！
我利用昆仑镜把整个龙城市以及所有的在这次事件中意外死去的人“穿越”到了一个月前，可一个月前的这家快餐店样子我记得清清楚楚，当时饭店的生意还算兴隆，尤其是老杨还在。
可此时却衰退成这个样子。
或许这只有一个解释——昆仑镜不能把所有人和物都穿越到过去。
处于好奇，我瞅着四周没人便伸手从百宝袋里掏出青釭剑，然后瞄了瞄，“咔嚓”一声，门上的锁头应声掉到了地上。
“吱哟——”
推开门。
没等进门先是闻到了一股刺鼻的发霉气味。
熟悉的环境，只是不属于眼前的冷冷清清。
显然已经被荒废很久了，可足以证明我刚才对昆仑镜的猜测是正确的。
真是物是人非事事休啊！
转了一圈，也实在没什么意义，便出门轻轻反手带上了快餐店的门。
又想起秦蓓蓓，更是悲从心来不可断绝，便忍不住回了一趟属于我们的家——董向进的别墅内。
我多希望由秦蓓蓓幻化成的昆仑镜真的神奇无比，也把秦蓓蓓穿越到了一个月前。
想想一个月前，我们在做什么呢？
温暖和悲伤同时涌了出来。
奇迹并没有发生，别墅内凄凄惨惨戚戚，甚至对新房的那番装修和布置都没有。
最后只好悻悻离开。
李志明和李景凯他们并不知道自己曾经死过一次，并不知道在自己身上以及这座城市中发生过什么，所以他们不用忧愁不用哀伤，这让我甚至有些羡慕。
或许记忆是痛苦的根源吧！
趁着所谓的有空，我花费了不少时间在网上查了很多资料，真是不查不知道，一查吓一跳。
最近遇到的所有妖族、魔界的人，当然还包括西王母她们，竟然都能查到，只是关于它们的事，网上资料杂多，更是真假难辨。
不过有一点可以确定，那就是所谓的神话传说其实都不是无稽之谈。
或许那只是另一段真实的历史而已。
另外我还得出一个结论，那就是所谓的三界其实都是被更高级别的神和仙控制着，总体而言六道属于同一个存在体系，姑且称之为同一个神话体系，只是存在的级别不同。
举个例子，人类处在三维空间，妖界和魔族则属于思维空间，神界和仙界则属于思维以上的空间，高纬度的存在可以看得见，也能理解低纬度的存在，但低纬度的存在却看不到也不能理解高纬度的存在。
只是我隐隐感觉到，这其中有个规则，那就是有很多规则限制着高纬度的存在，同时也在保护着低纬度的存在。
在这个体系中，人类应该属于最低级的存在，再往上是处于并列关系的冥界、妖族和魔界，再往上应该就是神界和仙界了。
按照这个体系的规则，冥界、魔界和妖族的人应该保护更弱小的人类，而且还不能随意干预他们的生活。
仙界和神界也同样必须遵守这个规则，保护魔界、人类、冥界、妖族，不是在不得已的情况下，不能干预它们的生活。
这也就解释了为什么西王母不会直接阻止一殿秦广王放出饕餮和祖龙，而是指引我阻止三界被毁灭。
为什么强大如地母，也并没有直接阻止将臣的两次逃离，却在我拔剑要杀死将臣时，及时阻止。
由此可见，神界和仙界并非只是保护人类，而是监督并守护整个三界，维持着三界处于某种平衡状态。
我还搜索了关于西王母的大量信息。
没想到网上的大量信息中，西王母是道教至高无上的女神，民间俗称“王母娘娘”。
山海经》中西王母的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”，是司天之厉及五残。西王母在道教中地位极高，在道教形成和发展中，一直是很重要的角色。
东晋葛洪在《枕中书》中称其为元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女，号曰“太真西王母”，是西汉夫人，“所治群仙无量也”。
后来《古今图书集成·神异典》卷二二二又宣称她是自“西华至妙之气”所化生，“生而飞翔，以主毓神元奥于渺葬之中，分大道醇精之气，结气成形”。而成太阴之精，女仙之宗，与太阳之精东王公相配匹，“共理二气，而育养天地，陶钧万物矣”。天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶属。凡是世上成仙之人，进入天庭，都要“先见西王母，后谒东王公”，然后才能进入三清境，拜见元始天尊。
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