财富教会不动手统一货币，白夜却必须确定国家法定货币，并且逐渐将民间的主流货币，逐渐替换成为印制有神徽神像的特殊纸张——除财富女神钉死最高的100之外，根据境内的教会的神明的……强度？影响力？实力？
白夜用这个，一方面是为了方便防伪，一方面也是方便推广。
虽然国家货币上印啥是国王自己的自由，甚至曾经有疯王将吉尔印在了金币之上，但是国王的金币有人敢熔断重铸，神徽却很少有人敢故意污损，因为后者有概率触发神罚。
各个教会虽然大概率不看好纸币，但是也不会阻碍自家神徽的传播。
至于用纸币不用金银，白夜不缺金银，也不在意铸币税，更不在意地方税收造价，反正现在都是属于失控区。
白夜看重纸币，一方面纸币方便携带，黄金百两能带着乱跑的人很少，但是银票的话，万两的重量也十分轻便。另一方面，只要商家不故意弄小数点，那么比起数额大了需要称量检验材质的金属货币，纸币更加易于计量。
最后，就是纸币造币成本低，不会有人怀疑国家的货币来源。
早在唐代华夏就已经有“飞钱”，宋代最早的纸币交子也是在四川益州最先出现，大宋民众很快就接受了银行的概念，开始享受银行带来的便捷。
古代富人们除了投资兼并土地之外，就没有更好的投资方向，以至于将赚到的多余钱币囤起来保值增值。最终“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”
而这里的贵族也差不多，税收拿到了手中，除了日常奢靡的开销，以及部分大贵族会用于私军军费之外，剩下的往往是囤积起来。
哪怕炼金理论上大有可为，也没有多少人会主动去投资。
但是白夜估计银行建设起来之后，这方面的问题会得到极大的缓解。白夜也好借着贷款研究的借口，退出更加贫民化，日用化的炼金产品。
特别是药品方面，很多人其实用不到那么好疗效的昂贵用品。
“银行真的不能投资吗？”
白夜无奈的对希恩说到：“中央银行不是银行，是相当于税务官的机构，你想开私人银行你自己去开啊，铸币权肯定是不能给你们的，境内的法定流通货币肯定也是要慢慢替换的。”
“当然，其他国家的银行怎么办就不管我的事情了。”
希恩无奈的回应道：“但是其他国家的也不算我的功绩啊。”
说完还羡慕的看了一眼白夜手腕上的金色手表，在白夜将银行的相关方案拿到财富教会的时候，白夜的手表就在女神的赐福下，变成了类似圣遗物一类的存在。
效果主要是一个氪金护盾，可以不断的消耗流通的金币提升护盾的强度。以及一个白夜专属的每月一次的祈祷（面圣）机会。
“那你有兴趣参与一下保险行业吗？”白夜问道，“或者彩票？”
“彩票是什么？”
白夜想到了那个段子，“就是玩剪刀石头布的游戏，我输了给你五百万，你输了给我两块。”
“然后呢？”希恩不觉得白夜是傻瓜，“兑换条件是什么？”
“什么兑换，游戏的最后一个条件，是必须你先一个小时出。”
“这种必输的游戏，怎么会有傻子玩？”希恩很快反应过来，“那就是这个彩票的核心吗？其他的中奖者也好，奖池也好，都是被塑造出来的？”
“所以，这是个纯敛财的手段？”希恩说到，“一个利用人侥幸心理的必输的游戏？”
白夜说到：“当然，你良心的话，可以扣除基本的运营成本之后，将奖池与开奖坐实。”
“或者，弄刮刮乐这种结果已经定好的也可以啊。”
“如果你的目的是让金钱流通起来，或者是利用金钱在你手中直到开奖之前去做投资，那么也是一种使用方法。”
《百万英镑》告诉我们，有了一笔庞大的资金用于信用抵押之后，很多事情都会变的简单。
钱留在自己手里并不会变多，甚至还会贬值，创业也可能会亏的血本无归，但是背靠一个强大的平台之后，赚百分之一是轻轻松松的的事情。
“绝大多数的力量与工具，作恶还是行善大部分是取决于使用者自己。你怎么用这个点子也是你自己的事情，我们不干涉智商税。”
白夜开银行，以揽储的方式吸纳富户银库里囤积的钱，给予一定额度利息，再以投资、贷款的形式发放给百姓。
这种变相地促进货币流通的方法，目的是刺激经济，也符合财富女神教会的教义。
众所周知，通货紧缩并不是因为钱少，而是因为钱没有流通起来。
钱都到了哪里去了呢？
有钱人手里。
而有钱人哪怕消费，总量上限不能说肯定是不如一个乡镇（年消费可能几百万不止），但是那些奢侈品与大额花销支付出去的钱，也往往到不了普通人的手上。
在古代，富户家囤积铜钱堆仓库里可能都生锈了，民间却苦于无钱可使。
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