书接前文，孙广威无意之中就这么随意向西指了一下，那五十名佛光寺的僧侣误以为山神指示他们要往西行，前往禅宗的始发地天竺修行。
“那孟百川居心叵测，迟早会把中原武林与摩尼教的仇恨拉的更深。”孙广威对着他的两位娘子叶全真和桃仙儿说道。
只听这桃仙儿心忧重重的说道：“那我们的于教主和四万信仰的教众岂不是很危险？”
孙广威看了一眼低眉所思的叶全真说道：“全真，你看这件事我们该怎么办？”
叶全真第一次听到孙广威如此亲切的叫到自己的名字，心中暖暖的说道：“嫁鸡随鸡喽，夫君去哪里，我就跟到哪里。”
孙广威看大家都没有什么意见的话，就决定一起去大漠黑虎崖摩尼教。
“啊！”
远处传来了一声杀猪般的惨叫声，刀剑打斗的声音也是越来越近。
孙广威走在最前面，桃仙儿由于不会武功走在中间，叶全真提着她那把七星追月剑走在最后边。
“咦？打斗声怎么突然之间停止了。”
孙广威思虑后，立即一个“蛤蟆冲”飞奔上前，发现前面雪地上躺了十几具尸体。
孙广威仔细检查还有没有活口之时，突然在地面上看到两本小册子，上书着《摩尼教经》，扉页上面写的是摩尼教的教义：“二宗三际。”
原来这二宗是指世界的明暗，也即世界的善恶。三际指初际、中际、后际。
初际阶段，明暗是分开的。中际阶段，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混合。后际阶段，明暗重新分开。
孙广威只是稍微看了这些基本的教义，就已经断定这摩尼教绝非什么魔教，也绝非江湖上所传说的邪恶之辈，只不过他们的教义与其他宗教略有不同而已，都是引人向善的。
孙广威又打开了一页发现这是摩尼教的三印和十戒，是摩尼教的基本戒律。
何谓三印？原来是指这口印、手印和胸印，三印与十戒有联系。
口印即不妄语等戒律，手印即不杀生等戒律，胸印即不奸淫等戒律。
何谓十戒？十戒是：不拜偶像，不妄语，不贪欲，不杀生，不奸淫，不偷盗，不欺诈，不行巫术，不二见（怀疑宗教），不怠惰。
三印、十戒是僧侣、俗信徒都必须遵守的。十戒主要从负面设限，不许信徒做这个做那个。
孙广威心中想道这摩尼教的教义怎么和佛教那么相似，难道是佛教想一家独大，而不愿意让这摩尼教与他共生，所以才称呼这摩尼教为魔教吗？
“威哥，怎么回事？”
那边只见桃仙儿和叶全真已经赶了过来，孙广威立即把这《摩尼教经》收藏在怀中。
“啊！这不是钱长老吗？是谁杀了你啊，我一定返回教中，让于教主来给你报仇！”桃仙儿惊呼道。
孙广威指着地上的尸体说道：“这些人的打扮，服饰都是一致的，难不成都是你们摩尼教的人？”
桃仙儿声泪俱下的说道：“这些都是摩尼教最善良的信徒，为何都落个被杀的下场！”
叶全真也体味过失去亲人的痛苦，自然能体会的到桃仙儿此时的心情。
孙广威也不再问他些什么，从怀中拿出那本小册子《摩尼教经》仔细研读这摩尼教的历史记载。
原来这摩尼教并非是于刀羊首创，而是一个叫做摩尼的人自称从小受到天使启示，让他引领世人度过沉沦和黑暗，从而走向光明。
摩尼他二十四岁时受到神第一次最重要的启示，这次启示涉及到以后摩尼教的主要基本教义。
他遂与厄勒克塞派决裂，如果没有他父亲的保护，这摩尼随时都有可能被其他宗教的人杀死。
所以这摩尼就离开这个教派，来到泰锡封，还好有两个忠实的信徒追随着他，后来他就感悟天道，自创了摩尼一教。
后来就连他的父亲也皈依了他的宗教，摩尼教。
孙广威此时才恍然大悟起来，这摩尼教至今已经有几百年的历史了，俨然比那所谓的中原六大名门正派还要历史悠久。
孙广威看那桃仙儿依旧哭着个不停，就安慰道：“这个仇就算于教主不给你们报，我孙广威身为你桃仙儿的夫君，也要为你报得此仇！”
孙广威寥寥数语，让那桃仙儿感动的立即抱着孙广威的肩膀痛哭。
叶全真在一旁也劝说安慰着桃仙儿，可看到孙广威抱着桃仙儿痛哭之时，心里也是有些醋意莫名的难受。
孙广威看着一旁默默不语的叶全真，立即放下桃仙儿问道：“这钱长老等人为何不在黑虎崖好好的待着，跑到这陕西行省做什么？”
这桃仙儿解释道：“摩尼教徒最大的宗教节日是庇麻节，就是为了纪念教主摩尼受难，通常在每年的十二月举行。可以这么说，教中的弟子都会在这个月份远离黑虎崖，由武功高强的长老带领大家四处传教受难。”
叶全真拍着脑袋说道：“哦，我终于明白了！你们教主于刀羊这是抢了其他武林帮派的基业，所以他们才要联合起来绞杀你们黑虎崖。”
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