风凌云接过岳发手中的那几本书，这虽然只是几本书，但风凌云却是感觉重过千斤。因为他知道，当他接过这几本书时，便是接下了岳发的传承。这其中或许不必他去发扬光大，但是他却有将其传下去的责任。此时心神一动，问道：“据我所知，青田先生对天文一道颇感兴趣，且造诣甚深，这书给他不是最合适么？”
岳发闻言，神『色』顿时变得无比严肃，他道：“你记住，这几本书，给谁都千万不要给刘基！”
风凌云神『色』颇是疑『惑』，但他见岳发神『色』严肃，便点了点头。岳发道：“已经很晚了，你早些休息吧！”
岳发走后，风凌云翻开了那些书，只见那书上不是一些奇奇怪怪的符号，便是一些不知所文的图画。风凌云看了两页，一个头顿时两个大。
风凌云欲要将其收起，却见这摞书的最底下一本是他所熟悉的，这正是儒家奉为经典的《周易》。他记得当初他父亲说过，儒家六经，《周易》虽然为首，但却是最为虚妄，因受其父影响，是以他看书时也只是略微观之而已。
风凌云知道，他父亲虽然通琴棋书画，诗酒花茶八道，并以此创出绝世神功，扬名当世。但却不懂天文一道，对于算命风水、占卜算卦一道更是嗤之以鼻，以至于儒家六经之中的《周易》，他都不屑去读。
风凌云经历许多之后，再次翻开这本书，其见解与往日自有不同。当读到一半的时候，他心中惊骇莫名，抛开那些算命的东西，用另一种眼光看待，这本《周易》，实在是算得上究天人之变，穷古今玄理。
风凌云翻完整本书，已经到了子时初刻，但他却是莫名兴奋，一点乏困之感都没有，他接着又翻开另一本书。当风凌云看到这本书时却是一愣，因为这本书他虽然没有读过，但是听说过，这正是《鬼谷子》下卷的《本经阴符七术》。
风凌云翻开《本经阴符七术》，第一页第一术便是“盛神”，接下来便是“养志”、“实意”、“分威”、“散势”、“转圆”、“损悦”。风凌云一口气读完，不由再次吸了一口凉气。这《本经阴符七术》虽是纵横家的经典论着，但却是充满着道家思想，其讲述的是养神蓄锐之法，若有人能通此七术，于各种环境中便能做到随圆就方，应付自如，立于不败之地。此七术，当真可怕。
风凌云接着便又看了《鬼谷子》上中卷，这上中卷均是讲述权谋策略及言谈辩论之技巧，风凌云不由感叹，难怪战国时苏秦张仪等人能做到“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”。
一番感叹之后，风凌云又皱起眉头，岳发给他的这些着作，例如《鬼谷子》等书籍是关于谋略等方面的。与他所精通的天象地理之学没多少关系，看来岳发要给他的不仅是天象地理之学这般简单。他想了一会，便又拿起另一本名叫《甘石星经》的书，这是又战国时期甘德、石中二人所撰写的最早的天文学着作，这才是真正的关于天象地理之学的。这本书虽然是岳发所誊写的，但比起其他书籍，略显破旧，显然岳发时常在翻看。风凌云看了一些，许多地方难以理解，接着他又翻了《太初历》、《大明历》、以及本朝大天文学家郭守敬的《授时历》等历法着作和《水经注》、《三辅黄图》、《括地志》、《元丰九域志》、《大唐西域记》等地理着作，接着又看了一些岳发的笔记。
一夜的时间，他来不及精读，但对于整个神州大地的山川河流，城阙布置，有了初步了解，甚至从《大唐西域记》中了解到关于域外诸国的气候、山川、风俗民情等。至于天文方面，虽有岳发笔记，进展却是不大。
一缕晨曦自窗外而入，原来已是第二天。风凌云一宿未睡，不仅没有丝毫疲倦之『色』，星目中神光熠熠，比往日都还要精神，此时他脑海中，山川向着四面八方延伸而去，河流蜿蜒如飘带无始无终。他站起身来，将所有的书本都收好，放到隐秘之处，才打开房门。
风凌云走出屋外，只见冯素秋站在他门前不远的地方，她面带笑容，温和如暖阳。风凌云不知道要说什么，半天只从嘴里挤出两个字：“早啊！”
冯素秋道：“你一宿未睡？”风凌云点头道：“睡不着？”
“为什么？”冯素秋脸上尽是疑『惑』之『色』。
风凌云自然不会跟她说岳发给他书的事，他道：“想起了一些往事，睡不着。”
“想你父亲了？”冯素秋心中五味成杂。
风凌云点头，两人同时陷入沉默之中，在这时，一道声音自远处传来：“老篾匠，你的酒备好了没有，老夫已经到啦！”
这声音沉浑有力，像是『荡』开的水波一般，于竹林间『荡』开，狂风顿起，竹枝拼命摇摆。风凌云暗暗一惊：“这人的内功修为，比起岳发丝毫不弱，甚至超过，能与竹川比肩，来者是谁？”
“老友驾临鄙舍，老篾匠不得远迎，失敬失敬！”竹川的声音如惊雷炸开。风凌云耳中嗡嗡作响，六识竟有些模糊，显然这二人声音中都注入浑厚内力，两股气劲交击，搅动八方，修为弱的人容易被其气机所牵。风凌云修为最弱，自然最先受到影响。在这时，冥冥中有道声音自脑海中响起：“盛神法五龙”、“养志以灵龟”、“腾蛇实意”。这是《本经阴符七术》中的前三术，教人如何凝神超然于外物，如何见欲而清明，如何坚定意志，泰山压顶而岿然不动。
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