刻意加重了再字和三字，小小地表示一下不满。哼，小童子也是有脾气滴！
老头当然能听懂，不过丝毫不以为耻，只微微一笑：“不是神童吗？那就效邺候故事，以方圆动静题对吧。”
这是一个典故，邺候就是中唐李泌，幼承家学，早慧非凡，世称神童。
据新唐书李泌传载：开元十六年，玄宗召集儒、道、释三教学者聚会讲论，闻知李泌才名，遂派人将其抱入宫中。
泌既至，帝方与燕国公张说观弈，因使说试其能。说请赋“方圆动静”。泌逡巡曰：“愿闻其略。”
说因曰：“方如棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”
泌即答曰：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”
苏油想了想，拱手道：“不敢与邺候比智，小子只能以朝廷官职拟之。”
老头说道：“试言一二。”
苏油躬身答道：“方若御史，圆若宰执，动若三司，静若——礼寺。”
老头“啊？”了一声，接着哈哈大笑起来。就连唐淹在一边也忍俊不禁，一上午的争执，顿时化为乌有。
宋代御史言官，位卑而权重，弹劾不避权贵，必须方正敢直言。
宰执是宰相与执政官的合称，总理阴阳，调燮百官。必须圆融睿智，领袖群僚。
三司是财计之司，总揽国家财政收支租赋，盐铁专榷。钱物流转不绝，当得一个动字。
礼寺则是太常寺，隋书百官志：“太常，掌陵庙群祀，礼乐仪制，天文术数衣冠之属。”
与前面三个重要部门不同，到了宋代，太常寺就成了掌管礼乐、郊庙、鼓吹、太医、诸祠等事务的部门。
平日里负责准备祭品，傩仪，看管钟鼎礼器。寺卿已经沦为寄禄之官，是一等一的冷衙门。
这比喻实在是太有趣了，老头乐得前仰后合，白胡子『乱』飞，指着那首老梅诗手指直抖：“哈哈哈有趣有趣！题上，奉咏春日老梅，山长起之老人雅正。”
啥意思？苏油莫名其妙，只好乖乖写上。
老头翻着白眼：“留名啊！不是神童吗？怎么这么没眼力价呢？”
哦，苏油赶紧在诗后续上：“皇佑五年癸巳，后学苏油敬呈。”
老头继续指点：“还要用印。哦，没印？没有关系没有关系，一会儿我给你刻一颗，等我盖好后就给你。士大夫文学交游诗词往来，没印可是不行滴”
自己刻印盖好，然后把印给我？苏油和唐淹相视翻着白眼，这老头，是真的不要脸！
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