他们夫妇的裘皮坊制作的裘皮衣帽，当然是经皮匠熟过的裘和皮。这里的孙翠又是哪个？
孙翠乃阑干十虎的四哥、桐油刀侠孙豪广的来孙女，身长七尺二寸。一身功夫，善使其高祖孙豪广传下来的五凤朝阳刀，他的刀重七十三斤，比之高祖孙豪广的七十八斤少了五斤。但女将能用这么重的大刀，世所罕见。
因此，孙翠年轻的时候，就闯出个江湖大号“凤刀裘商”。而赵彻的大号是“裘皮枪王”。
孙翠也于五十岁时入了道观，道号武皮，她是把所从事行当与字派结合在一起的道号，却跟武彻不在同一个道观。
武皮道姑现在是河州大夏县金剑山陆灵观方丈，有五名追随她的裘皮坊徒弟先后入道，就近指导子孙继续裘皮坊的生意。金剑山陆灵殿主祀的当然是陆灵大帅刘咏春了，为什么刘咏春的主道场会在这里？
刘咏春在平定容国之际，因斩杀司马霞而中毒阵亡，被封为固安侯。
而固安县是涿州的下辖县。到了五代后晋，因石敬瑭割掉幽云十六州，涿州那边刘咏春的夫家赵飞骐的后代，除了赵弘殷、赵匡胤父子早已落籍洛阳，其他赵氏子孙都成了辽国人。
到了宋朝建立的初期，宋辽对抗无休无止，涿州赵氏四散逃亡。北都五霸赵不晦的后人中，有一支叫个赵环平的，带着儿女到了河州大夏县落脚。
赵环平与开运大帝赵匡胤及阑干十虎的年龄相仿，他却将其前代祖母刘咏春供起来，求得庇佑。
到了太宗访查天下商门道观的时候，赵环平闻听江湖传言，当即找到汴京觐见太宗，将族谱拿上，奏明世系渊源，乃是平辈的兄弟。陈请在河州金剑山建起先祖母陆灵大帅的道场。
太宗大喜过望，先祖母陆灵大帅的主道场，找的就是有人撑头，当即诏令三司使拨款，河州刺史亲办。这就建起了陆灵观，赵环平入道籍，太宗赐道号元檓。
到了元檓道长八十五岁，阑干十虎大多成为各地商门道观的方丈、住持，因开运大帝是阑干十虎的师父，天下商门道观尽知。元檓道长与阑干十虎相晤，决定其弟子门人统一随着薛弃名所定字派往下进行。
故而，河州金剑山陆灵观从元檓之后，改用开运宗的字派。所谓开运宗就是阑干十虎诸位道长的道观及门人弟子的统称。
武彻道长和武皮道长虽然在所有方丈中年龄不是最大，因其裘皮衣帽生意属于贵重物品，所到之处，围拢的往往是达官显贵、江湖豪侠，故而他们两口子名气很大。
这不，武皮道长也带了一名女弟子，相随而来。还好，武皮师徒二人比武彻师徒四人晚走一天，这时候还没到。
阶州黄王宫方丈武彻带着三名弟子，途径常州横林镇，遇到了横山劫匪，按理说，以他们的武功不该出事。但是，武彻道长犯了水土不服，上吐下泻。道秀、道妙则是晕船，一路走水路，早已经将胆汁吐完。
只有道妒还算好一些，师徒四人等于说只有一个囫囵的，三个人的战斗力都减半还多。得亏武彻道长韬略还在，指挥三名弟子，采取滚雷阵方法，三杆一模一样的七十二斤素缨枪，勉强突出重围，各有轻伤。
一夜疾驰，战马又在半道连番栽倒。为什么？
战马适应北方环境，对于南方水网遍布的地形，难以适应。一栽倒就倒进了稻田，搞得师徒四人狼狈不堪。
邓宝璋等众英雄一看道妒的情形，一身血污和着泥水，浑身黑青，冻得哆哆嗦嗦。
武彻道长及道秀、道妙都有病，肯定更惨。大家急忙将道妒救起，邓宝璋叫房士勋、林大业招呼，令下人给端来烘笼，一边烤火，一边让她换上干衣服。
岳衡等飞跑出来鲍园，武彻及道秀、道妙果然倒在街上，十分憔悴。四匹战马也浑身哆嗦，卧在主人身边，好不可怜。
众英雄七手八脚将他们师徒三人救起来，背的背，搀的搀。将战马也纷纷盖上衣服，牵进来，喂上热水、草料。
还好，鲍园地盘够大，占地足足有五亩半，七十多个房间，众英雄不愁住不下。鲍园有专门的医者，赶紧过来给师徒四人把脉，治疗。
这时候，相聚于鲍园的商界豪侠已经六十四位。
刚刚将武彻道长师徒四人救下，管家林千恶跑了进来，大喊：“老爷，不好，有一位老者倒在了鲍园门口。看穿衣打扮，也是商家。”
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