因其薨于海州东海县，元贩上帝准其常驻海州嘤游山缭侯庙。
镇西大元帅尉迟同，居沙棘神殿，寝鄯阳宫。守门神将是酸柳仙翁。
因其拓荒之功，在朔州、麟州一带建立公原。元贩上帝准其常驻大辽国大青山鄯阳公祠。
书中代言，鄯阳公尉迟同是沙棘贩神，而沙棘有很多别名，酸柳、黑刺、酸刺等，都是沙棘的别名。蒙药、藏药中的常用药材，为药食同源植物。
截止到目前，五代以来归位的正神，计有：
震道帝君、川茶贩神曹破锐，
土相大帅、黑陶贩神呼延亏，
沈州大帅、灌肠贩神长孙蝶，
宁州大帅、蜀锦贩神郭扶社，
凉州大帅、香料贩神陈檀，
泉州大帅、花草贩神袁不挫，
传布使主、绸缎贩神陶乾用，
九都巡按、漆刻贩神周大云，
八节巡按、苎麻贩神全保昌，
虞候都督、血乌贩神回跋雷，
玄镜佐使、畜肉贩神林姿霏，
睚杖佐使、山莪贩神羊舌婵，
粮袋佐使、军马贩神萧绝尘，
平准大帝、白叠贩神柴荣，
宋代以来的四位：
镇北大帅、清油贩神郑恩，
镇南大帅、薯粉贩神陶鹳，
镇东大帅、羽扇贩神缭华，
镇西大帅、沙棘贩神尉迟同。
五代正神十四位，宋辽正神也已有四位。
周大云归神之前，已经达到三十六位正神，现在华胥仙境贩神都天部，有正神四十七位。元贩上帝按《贩夫神册》点化六十四位正神来看，还有十七位贩神没能归位。
看起来，宋辽及宋金时期，虽然商业极度繁华，但是没有前代商人打破许许多多禁律，没有他们，就没有后代商业的迅速发展。因而五代以前的贩神个个都居功至伟。
大树底下好乘凉，宋辽及宋金时期，元朝初期，贩神的名额就少的多了。
五代之后的贩神虽然名额不多，但故事却更加荡气回肠。比如郑恩、陶三春，许多豪杰在民间口耳相传，都是历史名人。看官将从中领悟到更多的东西。
众神的前世来历，原来是都虞候漆雕卉负责传布，现在当然是都虞署了，由都虞候漆雕卉和虞候都督回跋雷两人负责。
唐代众神都已经知道了自己的前世，五代众神也十分好奇，都闹着都虞署传布下来。漆雕卉奏明元贩上帝，这次集中传布众神前世渊源，就在虞候都督回跋雷的血乌宝殿进行。
元贩上帝准奏，叫他们两位轮流传布，一个人传布太累。
传布新归贩神前世来历，往往成为贩神都天部最为热闹的大会，新老众神往往都不会缺席。这十八位贩神在归神之际，所属方位的各大总管、来归节令的各道帝君，作为接引大神，尤其感兴趣。
这次有大周天子柴荣的到来，众神诸仙更是大感兴趣，都想听听柴荣的前世是哪个？包括元贩上帝也要来捧场。因而，血乌宝殿里挤得满满当当。
元贩上帝坐于血乌宝殿正位，众神诸仙坐于两边，每人面前摆着茶台。东帅冉衮身后转出茶道仙翁，震道帝君身后站出雀舌茶仙，分别给众神诸仙斟茶。泉州大总管袁彰身后站出百花仙子，将血乌宝殿装饰的花香四溢。
飞箭天王的随护神蜜瓜仙童，将切好的伊吾蜜瓜，每神一盘。
三界平王安芝的随护神寿果仙童，少不了端上来炒花生。
广州大总管、水果贩神尤贯，令其随护神红芸女神，每天换着花样，上各色水果。
正神四十七位，随护神四十七位，六大神侯，三真四道。加上近些天，元贩大帝的五弟子伍洞道人、六弟子陆悬道人也修成了地仙，归于贩仙部。更有三真六道的大弟子也都升仙而来。共计一百一十八位贩神贩仙，都伸长脖颈，静待漆雕卉和回跋雷开讲。
关于伍洞、陆悬修成地仙，以及三真六道的大弟子升仙，十一位贩仙，其中许多故事，将在本卷《宋辽商神》后文中，各有涉及。
因柴荣是天子贩神，神农大帝所赐随护神是白叠仙王。这位大仙是仙王之阶，在仙界那可是最高仙阶，在贩神都天部当然也是首屈一指的大仙。
白叠仙王站起八尺身躯，捋一把拖着两尺长的白胡子，对元贩上帝、漆雕卉、回跋公晃抱抱拳，说道：“某家主神平准大帝的前世是哪个？还请都虞候、虞候都督传布，我等众神诸仙都想听听。”
他这一说，满殿神仙皆高声附和，一个个迫不及待要听。
漆雕卉站起来，向元贩上帝及众神诸仙道个万福，朗声说道：“我贩神都天部的斩妖伏魔焚奸守善护法平准大帝，名讳柴荣，字买准，神号为白叠贩神，其前世乃华夏历史上第一个贩夫天子，寒朝建立者寒浞。”
众神诸仙懂得历史掌故的，无不是瞠目结舌。
寒浞那可是历史上仅次于蚩尤、后羿的第三猛将。先是后羿代夏，后羿三十五年之际，寒浞诛杀后羿，自立为王，改国号为寒，立纯狐为正妃，以庚辰年为寒浞元年。寒朝存在六十年。
为什么说寒浞是历史上第一个贩夫天子呢？他又为什么转世投胎，再次当后周皇帝？
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