没办法，就是这么难。从张仲景的“进则救世，退则救民”，到范仲淹的“不为良相，当为良医”，中国的文学界已经完成了和医学界绑定。
中医也从敢提出给曹操开瓢，沦落到基本的熬汤药和扎针。只能眼睁睁看着靠放血和裹麻等粗浅手段混日子的西方医学，从经验学都不高明的阶段，一步步完成超越，开创出“现代医学”流派。
闲话不提，詹闶并不需要好医生，只是想找两个精通把脉的大夫、郎中。也因为他开宗立派，旗帜鲜明地反对名教，而应者寥寥。
七月廿九上午，詹闶见到了郭资好来的四个人选，其中三个是有正经传承的医学生，一个是小有名气的游方郎中。
交流一阵之后，詹闶排除了一个神色倨傲鼻孔朝天的，和一个骨瘦如柴气息紧张的。牛逼哄哄的肯定不能要，病恹恹的为啥不把自己先治好。
剩下两个都是简单交谈后基本确定相对淳朴本分的，至少眼下看不出什么不对劲的地方。
一个叫何鼎，洪武二十三年生人，父亲是香河县的坐堂大夫，在当地也算小有名气。因为不是长子，不能继承家业，所以想要出来闯荡一番。
一个叫陈济，洪武二十二年生人，祖上是山西移民，从他父亲开始学医。本人跟着父亲学习，常年在大兴、宛平两县走街串巷免费给人看病，这一点是詹闶看中他的主要原因。
先留下来试用一段时间，如果品性和技术都没什么问题的话，就可以考虑把他们收入门墙了。
最后一件其实是公事，关于北平营建总督衙门的衙署。正常来说，这种钦差行辕，都应该是当地官府负责置办的。
但是北平情况有些特殊，大兴土木扩建城池就代表着很多地方都要被拆除。具体的规划是怎么个情况，目前只有詹闶自己最清楚。
于是，这件事最终还得找詹闶来解决。总不能堂堂一个负责城池营建的总督衙门，结果却自己把自己给拆掉，那可就是天下最大的笑话了。
作为总督衙门的一号长官，詹闶自然不会推辞。在南居贤坊划了四座连在一起的三进院，作为总督衙门的办公场所，这个是绝对不会拆的。
总督衙门的一干人等，高高兴兴地开始在衙署操办起来。却不知道他们之中一旦有人动了歪心思，这个詹闶亲自划定的办公地点，就是带毒的鱼饵。
八月初二上午，位于黄华坊道观东边不远处。一座占地面积约四亩，拥有上下两层共十六间病房，可同时收容七十名左右住院患者的医院，正式开业了。
医院门前还是詹闶最喜欢的炮仗、锣鼓、舞狮老三样，锣鼓喧天披红布彩中，道贺的宾朋们次第而来。
詹闶和郭资左右同时用力把彩绸扯下，露出阿棣御笔亲题的黑底金字牌匾，上书“行康医院”四个大字。
两边还有楹联，是由另一位行部尚书雒佥，和负责镇守北平的武安侯郑亨，两位封疆大吏揭开。
只是这彩绸揭开之后，大家的表情就很精彩了。郭资等熟悉的，无奈之中带着几分了然；雒佥等不远不近的，一副“果然是靖国公手笔”的眼神；关系不好的，詹闶疯了才会请他们来。
而围观的路人们，则是没多少识字的。极少数凑热闹的读书人，不用说肯定是在心里咒骂詹闶这妖道了。
也不怪别人会咒骂，实则詹闶这副楹联中，针对性和侮辱性太过直白干脆，就差把指头戳在名教徒的脑门子上骂了。
一般来说，药店和医馆这类买卖开业，都会挂上“但愿人常健，何妨我独贫”、“寿世寿人杏林春满，为医为药橘井泉香”这类自我标榜，或者有祝愿意义的楹联。
而詹大掌教呢，语不惊人死不休，楹联好比一篇宣战檄文。上联：道不同，见死不救；下联：得一诺，不取一文。
什么叫道不同，跟行道教的道不同的，好像就只有名教吧。传统习俗中，再怎么憎恨、厌恶对方，有些话也只是藏在心里，哪有你这么光明正大挂出来的，还整个“见死不救”。
这些年来，詹闶的医术在北平也有些名气了。不说人人交口称颂，专治各种怪病、暴病的口碑，还是能立起来的。
虽然小部分文官和忠实的名教徒们，也憋着劲儿从不找詹闶瞧病。可心里对他却是认可的，真有一天遇上其他大夫、郎中解决不了的大问题，詹闶就是最后的选择。
但是现在看来，詹闶亲手把这条路给他们堵死了。而且了解詹闶的人都知道，他既然把楹联挂出来，就肯定会言出必行。
郭资跺了跺脚，抖掉靴面上的一抹炮仗碎屑，摇着头笑道：“嵬之此言，怕是又要惹出一番争论了。”
郑亨却不以为然：“读书人中像大司徒这样的，自然令人尊重、敬佩，可那些嫉贤妒能的无用之辈，多死些也好省下粮食就济灾民。要是他们再敢闹事，某家可不会客气，统统拿下治个搅乱城防之罪。”
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