最主要的，他还负责记功。执法长老负责记过，专门处置犯下大罪的教众，传功长老则有记功的权利，所有升到七袋弟子及以上的升迁，都得经过他的批准才行，除非帮主特批，连副帮主都没有这个权利。
因此每到一地，丐帮弟子无不热烈欢迎，杀猪宰羊，大肆讨好巴结，都想跟他搞好关系。
从湖南出来，他向东进入江西地界。
江西这里，比之他当年来这里走镖的时候更加残破不堪，本来鞑子官府就不善经营，百般盘剥压榨，又经历了周子旺起义，一路攻城略地，官府派大兵围剿，双方厮杀，血流成河。
如今这江西，已经是十室九空，满目疮痍，走在大路上，道路两旁随处可见风化的尸骨。
这地方这么破，连要饭都没处要去，本地分舵的乞丐数量，登陆在册的只有两万多人。
舵主尹清枫带队迎接：“长老，饭菜都已经备下了，就等您来了！”
卫骁点头，跟着尹清枫来到一座大宅之中，果然已经摆好了好几大桌的宴席，有酒有肉，分作两边，一边穿着破烂，一边衣着华贵，身上都带着至少六个袋子。
乞丐窝里怎么会出现身着丝绸华服的人？而且还不止一个？只因这丐帮内部分作污衣、净衣两派。
其实丐帮最初是没有污衣、净衣之分的，大家都是乞丐，都是穷要饭的，连饭都吃不饱，更没钱买新衣服穿，因此都是污衣，大家抱团取暖，组建帮会，便有了丐帮。
后来帮派越来越大，开始得到更多的社会资源，高层人物不但手里有钱，更可掌握权利，买房置地，娶妻纳妾，统统不在话下，他们不愿意再穿破烂衣服，弄得脏兮兮的，只在衣服隐蔽的地方，象征性地缝上几个小布丁，以示不忘本。
另外丐帮越做越大，历朝历代能人辈出，其中不乏为国为民的侠客，吸引得许多地主、侠士、文人等加入，他们或是为了共同保家卫国的理想，或是想借丐帮的势等，进来以后，总不能让人家坑家破业，散尽家财，拉家带口跑来乞讨。
后面二者都是有田有地，有技术有文化，甚至经商的、做官的人，这些是为净衣派，前者仍然要饭的，属于污衣派。
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