一众元神境边吃边聊，话题很快就超出了张凡引出的话题范围，他们却没有把这话题纠转回来的意思，而是带动着数百万元婴境的思维跟着一起转动。
一位和陈中夏等人同期的元神境道：
“其实，这种思路在中夏、未曦他们刚开出这条道路的时候还是蛮多的。”
“不仅是三魂七魄这个问题，我记得当时还讨论过人身五行的问题，当时我就参加过一个讨论，说我们在鉴别修行资质的时候是否需要引入五行灵根之类的概念，这样能够更好地因材施教，让所有人从修行第一天开始，就能得到最恰到好处的培养。”
“但这个讨论最后却被我们主动放弃了，为什么呢？
其实就是考虑到了意念人心对现实的干涉，若是我们确定了下了这个方式，那么，炎夏的新生儿很可能就会越来越有五行上的偏向和区分，这将迫使我们不得不对五行各支的道路进行深入挖掘。
甚至，五行灵根概念一旦深入人心，那么，雷灵根，冰灵根，毒灵根之类乱七八糟的灵根很可能也会出现，而单灵根有了，多灵根怕是也要跟着跳出来，那排列组合就更多了。
要想为每一种组合匹配出最合适的修行体系，何其难也？！
这样一来，我们的道路体系反倒被这些无穷尽的灵根变化给绑架了。
以我们当时的状况，怎么可能有那个精力为每一种变化寻到一条合适的成长道路？
如此一来，反倒会把许多修行苗子给耽误掉。
而这种观念一旦在修行界，在整个炎夏文明圈形成一种共识，那么，就连我们这些提出者，也是没有能力将之抹除的。
那就是自己搬起石头砸自己的脚了。”
“当时也有讨论以阴阳四象八卦之类为基作为体系基础的，也是因为同样的道理，我们主动封锁了有关这方面的讨论。
定下的基本原则是，不要做过于精细化的设计，那样是自己给自己套笼头，能简就简，能略就略，情愿留出大片空白，也不在上面过分着色；
比如，我们至今都没有再鉴别人体属性上下功夫，功法虽然也有水火寒热之分，但如何选择更多是依循个人性格，即便个人对某些领域极为擅长，而在某些方面比较短板，我们也没有过分深究，就是刻意的要维持住这种‘混沌体质’。
再一个，当时本就体系初生，一切都是未知，能走向何处，遇到什么样的风景，心中都是没底的。
可正因为如此，咱们这些开道者就更要战战兢兢，大家不能各自乱跑，各走一方，必须将道路约定在一个确切的、统一的方向上。
因为那时候真的是连一条路都没有，一旦大家彼此分开，那真就说走散就走散，再也不可能捏合在一起。”
说到这里，他看向笑而不语的陈中夏，道：“当时为了确保此点，咱们紫府到金丹这一步可是生生卡了十几年，在当时也不是没人抱怨中夏是否过于执着，可隔了一百多年再去看当日的种种，真的要庆幸他当时的坚持，不然，若是在紫府金丹那个阶段大家就彼此分道扬镳，炎夏修行界绝对不可能有今日的成果。”
他这一席话，说得在场所有人，特别是那四百多万元婴境修士，全部都心生肃然之色。
作为这成果的一部分，他们的感触也是极深的，他们都心知肚明，自己不是那种能够开辟一条道路并贯彻走下去的奇才，只能在别人制定的框架上亦步亦趋，要是当日修行体系在紫府金丹境时就分道扬镳，各走各路，那么，他们中绝大部分不可能达到如今成就。
也只有那些元神境的家伙，有底气说“不走这条路，我一样能走到今天”。
不过，也不可能全部都走到今天，即便再聪明再天资绝顶，一个人或者几个人、一群人开辟的道路，哪里敌得过无数人一起蹚出来的大道——这么多人走过，即便是有大山阻道，一人一脚也能把它给踩成平地。
听到这话，就连张凡都心中默然。
其实就他本心来说，他是更欣赏这种各走各路的方法的，这也是仙古世界的修行特征，且不说仙修和魔修、妖修有着本质不同，即便是同为仙修，每一个至强者，就代表一个独一无二的至强传承。
还有更多的道路，因为没有至强者撑腰，但却都有着独一无二的特质与修行标准，被称为“旁门左道”，若把这些道路统统算上，仙古世界到底有多少条路，没有人说得清。
所有心怀大志的修行者，都以独创一条自己的道路为最高荣耀，至高追求，比如他，就是各种典型代表。
明明有那个才华，却偏偏甘愿归附于某条道路之下，那反倒是没有志气的表现。
可因此带来的后果就是，得材率远没有炎夏这么高。
感觉金丹境、元婴境的修行者就像是生产线的产品一样，他们的诞生数量都可以用数字精确估测出来。
这才仅两百多年而已，若是只从灵气诞生开始算起，更是一百五十年都不到。
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