天道混不走，那就混人道呗。
而从炎夏人道的角度，气运既可是一面护盾，增强底蕴，增加抗风险能力，更可以是一把利刃，譬如魔人，当其业力缠身，哪怕躲得再隐秘再巧妙，也逃不过一个“恶有恶报”，不追到他们魂飞魄散，绝不罢手。
以后，若不想被业力追得魂飞魄散，炎夏境内诞生的魔人只有两种结局，要么收敛天性，一辈子都不为恶，要么远走他乡，跑到炎夏境外。
同时，还是一道终极保险。
譬如炎夏为了开发那百分之四十的疆域，为了充分调动修行者的积极性，将那些疆域分区划片，使修行组织宗门化，考虑到潜在的隐患又设立监管机构，后来觉得依然不保险，还把六一学院的一群学生拉下水，想要借他们不食人间烟火的“中二之气”做后的保险。
要说绝对保险，也不见得，六一学院自己都不能保证会始终纯如一朵白莲花，只要是人，就会有倾向，在执行之时就会有偏差。
而气运，就可以作为这最终的兜底。
哪怕你真手段通神，隐私诡谲无数，厄运临头，业力缠身，终究要现原形。
而若鸿运当头，乃至功德加身，一切都显得明明白白。
姜不苦一边等待着，心中也在转动着这些念头。
可当人道值减少了一万之后，他还是忍不住心中紧了紧。
仔细关注了一会儿人道值消耗频率，他的心情这才再次舒缓，虽然还在狂降，却不再如之前那般疾风骤雨，这勉强也算个好消息吧。
最终，当气运规则彻底融入炎夏人道体系之内，人道值消耗点。
剩余人道值：点。
姜不苦再看这炎夏人道世界，似乎没有什么不同，不过，手持权柄的他能够清晰无误感觉到一条新的规则融入此世界，仿佛本来就存在。
“这消耗也太大了，是开辟阴冥之地的两倍还多。”姜不苦心中想到。
不过，仔细一想，也就想通了。
阴冥之地是以城隍庙土地庙为基础，而这是有现世根基的，相当于现世已经帮他做了一大半的工作，而气运之道则是他硬生生塞进炎夏人道规则之中的新规则。
姜不苦没有罢手，意念也未从此界离开。
感受了一下天地灵机的活跃度已经有所降低，他也不敢耽搁，开始阐述第二道敕令。
“集镇村寨皆有土地，县府州都皆有城隍，另有判官游神之属。
另，一山当有山神，一河当有河神，一湖当有湖神。
凡炎夏疆域，皆有主。
神只的来源：可以是鬼魂，可以凡人，可以是修行者，可以是非人异类，只要是炎夏文明圈的一份子，都有资格，都有机会成为神只；
神只诞生的条件：
身具【福运】、【鸿运】、【功德】者，在自愿的情况下，可以之为材凝成气运之印，成为神只候选，再有万民祝念加持，即可当选相应神只；
譬如村中有老者，一生行善积德，福运在身，若其自身有意，可凝成福运之印，若村民心中皆曰‘可’，即可任职为一村土地；
另，福运之印、鸿运之印、功德之印所能承载的万民祝念有天壤之别，其所任神只之位格亦将因此有所不同。”
“另，炎夏中枢可以借万民祝念代为加持气运之印，主要应用在人烟聚落之外的山野河流。
譬如有非人异类心慕炎夏风华，兢兢业业，恪尽职守，积极推动炎夏人道在异类生命中的普及传播，得鸿运，凝成鸿运之印，想要成为故乡一山神，自不可能有万民为之祝念，如此，炎夏中枢可以代为加持，直接授其山神一职，河神，湖神皆照此例。
然，为避免炎夏中枢滥用此权，既掌其权，便承其责。若所用非人，于炎夏人道有损，炎夏中枢将受连带反噬。”
随着这道敕令形成，炎夏人道世界再次气韵沸腾，人道值又一次狂降。
当此敕令彻底变成新的人道规则融入此界，人道值再次降低了8549点。
虽然消耗依然比开辟阴冥之地恐怖，却比开辟气运之道足足少了六千多点。
若论对现世的影响，这道敕令并不比气运敕令差。
可消耗却小这么多，和阴冥之地乃借城隍土地开辟是一个道理，这条敕令的本质是对第一道气运敕令的深度挖掘和应用。
这条敕令是完全建立在气运规则之上。
给了身具福运、鸿运、功德者一个广阔的应用场景。
这是一条完全不同于现有修行体系的另一套体系。
不吸收炼化灵气，不观想凝练精神，只一心一意在炎夏人道上用功，为炎夏人道的成长壮大把自己变成火炬。
无论任何职业，无论任何身份。
为政则是心怀苍生不计个人毁誉的清官能臣；
为学则是浩然之气在胸、桃李满天下的师者；
为农、为商、为工……百工百业。
不让行善者沦落尘埃。
不使行恶者逍遥法外。
这个体系的评判标准不看天赋，而是善恶好坏。
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