周包荒长话短说，其妻自然满怀不解，虽然女儿已近及笄，确实需要谈婚论嫁，可何必如此仓促？
若是真要嫁人，难道不是应该请家中所有之人，一起讨论之后，确定究竟如何，再行告知女儿？
如何此事她一无所知，直到夫君来报，这才后知后觉？
遂满怀不解发问：“此如何这般突兀？为何此前我未得半点风声？且天子大婚，怎不是大行皇帝丧期过后，而是如此匆忙？”
按照正常程序而言，此时皇帝应该尚在丧期，天下喜事只能暂且搁置，如天家亦不例外。
《大明会典·卷之九十六·丧礼一·大丧礼》有载：「文皇帝丧礼……凡音乐祭祀、官员军民人等并停百日。男女婚嫁官员停百日，军民人等停一月。军民素服，妇人素服不妆饰，俱二十七日。」
由此可见，大婚最少也是百日之后，如何新君登基，不过数日便提及大婚之事？
此事实在令人无法理解。
如大行皇帝朱厚照，便是正德元年七月乙酉，礼部才上《大婚仪注》，七月十七日方祭告天地、宗庙，七月二十日传旨遣官持节，行纳采问名礼。
至于历史上的嘉靖皇帝，是嘉靖元年三月已巳，才始命工部修办大婚礼用料，时年八月，昭圣慈寿皇太后，懿旨大婚选到女子，宜进宫简选，钦天监其择日以闻。
直到九月乙巳，定国公徐光祚，告天地、武定侯郭勋告太庙，如此才算真正大婚。
眼下其实不止周包荒之妻无法理解，天下之人同样无法理解。
朱厚熜若非急于各个当面有所突破，同样也不至于如此急躁。
但其实也无不可，朱佑樘丧期不满一个月，正德便已经敕命，准备大婚费用，因此有司还曾上报，因丧礼、以及赏赐大婚用费过多，国库没有准备。
只不过是周母面对女儿婚姻大事来的这么突然，感觉有一丝无法理解罢了。
“此事爹爹看过邸报之后，才对我说，其中之事，我也不甚太明了，不过既然爹所言，则想必无错，我们照办就是！”
周包荒倒是并未见有太多纠结，反正他爹总不会欺骗他好玩，既然决意如此，自然也就没什么好问。
且邸报不过记录，京中一些皮毛之事而已，就算看了，也不见得能知其深意。
皇帝大婚为何如此匆忙，此事周包荒无法知根底，然更不欲去追根问底。
向使普通家庭，狗屁倒灶之事，也是常有发生，既然决意将女儿送进宫中，则必然少不了争斗，少不了与皇帝同舟共济。
此前担心是因为宫廷内斗，怕女儿涉世未深，故而不欲。
可眼前之事，多为前朝与皇帝之事，与后宫则并无太大干系，那又何必去问个究竟？
若是没有准备当国戚，那周包荒倒是需要搞清楚里面门道，毕竟考试不仅靠八股，更需要靠精明。
若是单凭八股，除非能够做出四平八稳，无任何风格的文章，让考官无法将其选入高名，亦无法罢黜。
不然则需要揣摩朝廷动向，以及考官所喜爱文章写法。
八股文至太祖皇帝重新定制，到今已有一百余年，其中考中进士以数千而计。
然人人习惯不一，则导致文风不一，故而当看文章第一眼，则必然以个人喜好，从而选择录取士子。
八股远非想象之中，只需背熟《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《尚书》此九本书便够。
固然出题只在《四书》，以及《五经》之中一本，但并非只需此数本而已。
从小以《三字经》、《百家姓》、《千字文》《小学》、《洪武正韵》、《性理字训》、《名物蒙求》、《历代蒙求》、《史学提要》等书籍开蒙。
然后需要知晓《大明律》、《御制大诰》、《大诰武臣》、《大诰三编》、《皇明祖训》、《告民榜文》、《大明集礼》、《大明会典》、《诸司执掌》等政务书籍。
然后才能轮到《四书》、《五经》
明初科举定制，考试需《四书》、《五经》。
《四书》以朱熹《集注》为主，《易经》用程颐、朱熹《本义》为主，《尚书》以蔡氏以及古注疏为主，《诗经》以朱熹《集传》为主，《春秋》以榖梁、公羊、左氏以及孔安国、张洽传为主，《礼记》以古注疏为主。
另外还要熟读唐宋文集，以及历代史书，和典章。
还要精通制、诰、表等写法，然后用八股格式，来模拟古人语气。
此外还要会骑、射、算、书、律，每日书写二百字以上，用二王、智永、欧、虞、颜、柳等楷书字帖为法。
不过随着时间改变，科举变得愈发简单，永乐年间明太宗颁布《四书五经大全》、《性理大全》从而废弃诸注疏不用，《春秋》废张洽传，《礼记》只用张澔的《集说》。
然而事实还并非如此，考子还需观看各种程文以做参考，需要压中考官的文风习惯，与对方喜用注疏，买其昔年考试的程文，或者文集模仿，好用来打动考官。
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