我不愿相信解铃的推论，苦笑说不至于。解铃没有多说什么，讲起了自己的经历。
解铃是修行之人，对于世界观的理解和我不一样，他入画之后，仔细体悟其中的细节。发现了很多的疑点。解铃告诉我，他也有过破妄的经历。
破妄是道家修炼的必经之路。境界高低，就看修行人能不能破妄。修行不单单是指修神通，更重要的是修境界。修心境，也就是修为人处事，修世界观。有大神通的人做事讲究看透世事不沾因果，所谓高人怎么叫高，不是一个人打一百个，而是潇洒人间漫步云端。
关于他的破妄经历，解铃没有讲太多。他告诉我，师父不问徒妄境，就是说徒弟过破妄这一关的时候，就连师父都不能打听妄境里有什么。换句话说。破妄这种事谁也帮不上忙，只能靠自己。
如果这里的世界，确实来自于马国强的妄境，解铃反问我：“马连科，你说马国强能不能破妄成功？”
我想了想，说：“马国强说，本尊的意识投影互相搏杀，剩下最后一个，就能出去了，也就是破妄成功了。”
解铃道：“你觉得呢，这种方法会成功吗？”
“不知道。”我摇摇头。
解铃道：“他成功不了。我是过来人，知道妄境的关键是怎么回事，必须要破除心障。你知道不知道马国强的心障是什么？”
我仔细回想进入这些世界以来的遭遇，马国强的所思所想，他做的每一个决策。我似乎摸到了某种边缘，可又模模糊糊说不清楚。
解铃说：“马国强最大的心障，如果他破除不了，那他永远也脱离不了妄境，这个心障就是我执。”
我心猛地一颤：“何谓我执。”
解铃想了想说：“简单点说，就是太拿自己当回事了。复杂一点说，所谓执就是执着，过于执着自己，你能理解这个意思吧？想想你们的经历，杀冯君梅，杀欧阳林，现在又要和元贞以及‘幽灵’自相残杀，这是什么？是不是一个人在谋杀自己，换句话说，他在否定自己，从而确立一个唯一的自己。”
我被他说愣了：“是这么回事。”
“过于注重‘我’的存在，这是修行的最大障碍。”解铃道：“如果马国强他们三人在林间小屋真的厮杀，动刀的那一刻，便注定了他的修行已经失败。心境不到，妄境永远也破不了。”
“我执不好吗？”我疑惑地问。
“讲个故事你就知道了，”解铃说：“佛家有个故事，有人侮辱佛陀，言语非常粗鄙恶毒，充满了人身攻击，而佛陀却当着众人的面感谢他，为什么？”
“是啊，为什么？”我想不通其中的道理，有人辱骂自己还要感谢？不抽个大嘴巴就算不错了。
“佛陀说，那人帮助自己毁灭了我执。为什么恶毒的人身攻击让你受不了？因为你拿自己太当回事，当你不拿自己当回事的时候，五蕴皆空，恶毒的语言也就无的放矢，不攻自破。我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦无恼。这个例子有些粗糙，你尽量理解里面的意思。”
我点点头，大概明白了。
解铃指着不远处的石棺，说：“里面躺着的这个慧慧，假如就是马国强所说的情人，他们为什么分开？”
现在我已经不想叫马国强为老爸了，心里起了隔阂，我说：“他告诉我，慧慧总是窥探他的来历和身世，他不高兴了，就分手了。”
“你看，这就是典型的我执。”解铃说：“当然每个人都有秘密和隐私，但马国强的心思太重，他完全可以和慧慧说明白说清楚。我料想慧慧的死，可能和他大有关系。”
“别管那些，我要先听听你的经历。”我说。
“好吧。”解铃继续讲起来。他到了这些世界后，发现不对劲，便用自己的方式开始游历各个世界。具体的方式他没说，料想应该是某种修行的神通。
解铃经历了冯君梅的古代，到欧阳林的日本世界，再到现在，他的时间线极为混乱。他说自己到欧阳林所在的世界的时候，居然落在暹罗集中营里。他困在那个地方，受了重伤，神通用不出来，只能在里面混日子。那段时间，解铃无聊的时候，写下了一部书，讲述他所在的世界的故事。解铃告诉我，这部书就是我所知道的《另一个七十年》。
听到这里，我大吃一惊：“那本书是你写的？！你知不知道影响力有多大！”
解铃耸肩：“这件事我做错了，我不应该用这种方式来干扰世界的运转。我写完那本书就脱离了那个世界，后来发生什么确实不知道，听你这么一说，我吓了一身冷汗。如果因为我的这本书，导致那个世界战火纷飞，和平不在，那我就成千古罪人了。”
他很严肃。
“也没那么夸张，那里只是妄境而已。”我说。
解铃道：“咱们活的世界也是妄境，可你被针扎了还嗷嗷喊疼呢。”
我尴尬咳嗽一声：“后来你后来又经历了什么？”
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