不过，晁千琳向来对“命运”一词无甚尊重。
掷筊、揲蓍一类的占卜方法，几乎都是道家对于周易先天六十四卦不同形式的演绎分支，在她看来，先天八卦既然已经失传，那算出的内容还到底准确与否实在难以品评。
正如刘统勋所言：“卜地见书，卜日见礼，苟无吉凶，圣人何卜？但恐非今术士所知耳。”
至于扶乩一类的请神问卜，向来请的都是道家仙人或请神者自身的先祖师承，这对身为灵辖的晁千琳来说更显无用。
而灵辖一脉占卜问事的手段，都是向所属的五行元素探看世事预兆。
火系灵辖观火形升腾，金系灵辖看断金裂痕，这与占卜者的精神状态大有关联，全靠所谓的灵感，说来玄妙，却仿佛是一种难堪的自我暗示和心里安慰。
今天这种西方的卜卦之法，她倒也听晁千神说过。
塔罗与希伯来的二十二个字母以及其他诸多宗教联系密切，来源于星相学。
星相学又与宇宙感召和精神力相关的，也即是说，塔罗在本质上与先天周易的来源基本一样。
可见人类的智慧的表现形式及不确实性，还真是统一。
明明是里世界的一员，却对占卜之事嗤之以鼻，晁千琳说不定是第一人了。
在她胡思乱想，那二人一问一答的时候，三个人已经来到了商场的顶楼。
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