三界，人间界，西牛贺州一处小国中，有供奉佛祖的寺庙伫立，小国上到国王，下到平民百姓，尽皆信奉。
一个十一二岁的女童被父母带着走进寺庙内，虔诚的叩拜庙中大佛。
叩拜过后，父母带着女童前去寻找寺庙中的高僧，那高僧周围笼罩淡淡佛光，眼含慈悲。
“乜迦大师，请大师为我闺女赐灵。”
女童的父母五体投地叩拜着，这是他们小国的传统，不论儿女，长到十二岁之后，都要请高僧赐灵。
乜迦法师看着面前的女童，如同神灵俯瞰凡俗，开口道：“命中注定，此女为雀罗身。”
闻言，父母眼中露出悲伤之色，但还是谢过高僧赐灵。
所谓赐灵，就是高僧的一句话。
高僧说你的孩子是什么，那就注定往后要做什么，雀罗身在小国中，属于伺候最低贱的男子一类，一生要受尽凌辱，承受痛苦，来世方能享乐。
“请高僧为她祈福。”那对父母又从怀中掏出些银两财物，这是他们唯一能为女儿做的。
唯有请高僧寺中祈福过的雀罗，这一生所受的凌辱方才少些。
乜迦法师含笑颔首，目光看向庙宇中的一个穿着破衣烂衫，满身污垢的中年弟子和尚，那弟子脖子上还挂着吸血的蜱虫，像是一个个晃动的肉瘤，不杀生，以身饲虫，彰显慈悲。
此刻那弟子微笑起身，过来接过那父母上交的财物，然后扶起女童，女童闻到中年和尚身上的味道和看到其模样有些排斥，可对方神力涌动，轻松就将其制住，带到那座大佛前，解开身上的僧袍。
这就是所谓的祈福，只要将处子之身交给大师，那么他们女儿未来受到的凌辱才能少些，假如能够怀上高僧的圣子，更是可改命。
“娘，我不要。”女童惊恐挣扎着。
那妇人却道：“休得胡言，快接受祈福。”
就在中年和尚要赐福时，忽然庙宇外匆匆奔来诸多身穿华袍，营养过剩的富足身影，面带焦急之色道：“乜迦大师，那恶龙又来为祸了，吃了不少人啊，请乜迦大师除妖。”
轰隆隆。
随他们而来的，还有震天的惊涛骇浪声以及夹杂其中的龙吟动静。
“这孽龙，真是贪得无厌。”乜迦大师叹息一声，身周佛光普照，迈步而出，手中已经多了一根金刚禅杖。
这方小国名为西印国，国中就一个城池，一条大江环绕整个城池，这大江中波涛翻滚，大浪滔天，贯穿层层乾坤，流淌向东海。
此刻江边一道身影正平静的坐在草地上，他身着黑色镶金华袍，长发束起，面容俊美无比，都不似三界生灵该有。
任何真神看到他，都无需散发气息，便会情不自禁为之痴迷。
这身影自然是夏仲。
身负天劫真身，又以「界源」法门重塑构型，加上灭道之力的沾染，造就了现在夏仲的模样，即便是夏仲刻意改变样貌，变得无比丑陋，在生灵的眼中，也是会痴迷。
这是生命层次的美感。
他从八荒大泽而来，本要前往那修真界天地，走到这里，无意中近距离俯瞰到了一处佛门庙宇散发功德气息，忍不住多看了一眼，结果其中的景象就让他吃了一惊。
“这样也算佛门？”
“这样也能有功德加身？”
夏仲觉得匪夷所思，无法接受。
倒不是他大惊小怪，在地球上时夏仲就知道有些国家的教派掌国，新婚妻子的初夜都要交给大师来清除不祥。
但中土佛教没这档子事儿，先前的一幕，更是让夏仲大跌眼镜，他俯瞰了那西印国的国情，整个小国都推崇“活佛乜迦”。
而国中的所有人都会被乜迦冠以高低贵贱之分，命当如此的批言，命中注定高贵的人，哪怕不修炼，不劳作，也能掌握权柄，享受一切，混此一生。
原因是他们前世已经受过苦难。
那些被乜迦说成命中注定该永世受苦，该一生劳作的人，也不敢反抗，并且顺从的接受这一命运，在苦难中度过一生，他们的希望是来世就轮到他们好好享乐了。
当然，也能改命，只要为乜迦大师奉献足够，这一世享乐的，来世也能享乐，子女也能来世继续享乐。
所以，久而久之享乐的人一直享乐，承受苦难的人想要来世享乐，就得拼了命的为乜迦法师奉献。
“这乜迦大师的理论，出奇的让这个小国很稳定，人口还不断增加，加上他的庇护，也算平安无事，自然而然就有了功德。”
夏仲琢磨着这乜迦大师的功德，这乜迦大师并非大能，他是背后有大能，大部分功德是那位大能的，少部分才归他。
蓬。
面色的大江浪涛滚滚，江水涌入西印国，蕴含神力的江水重的能够压垮乾坤，轻松将一个个百姓卷进去，一时间半个西印国都乱做一团，那些享乐掌权的人们疯狂逃命，并且命令大量的低等百姓用命守护他们的财物。
而受苦受难的人们反而不逃不喊，甚至有些欣喜。
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