1693、灵兽与妖兽之间的区别
在重塑的三清观内，执念刘浩没有停留多久，里头也没有什么浩看的。
相比于这些景观，他思考的更多的还是黄大仙一家子是否从抄录道家经文之中参悟到一点什么来。
这让他一走出三清观，立马就扫视四方，快速锁定黄大仙一家子。
锁定了对方，又让他嘴角微微抽搐，他再一次感叹这一家子黄大仙胆量的微小。
这几乎已经是隔着一座山包，更是选择将居所隐藏在山谷角落，挖掘出一个小小的洞府，洞府之外，更是做了几层掩饰，似乎唯恐自己窟窿被人察觉。
“莫非此前它们也遇到人类，有过一场大战？在其中莫非吃了亏？”
执念刘浩一边怀疑，一边心中微微掐指，很快，他发现自己想多了，而是人家真真切切的本性使然也。
“真仙几近巅峰，修为不高也不算低下，和寻常妖族相比，身上确实多了一丝道韵，但也仅此而已！”
这一丝多出的道韵，无需多言，也只能是抄录这些道家经文所得；
只能说执念刘浩还是高估了对方。
可哪怕没有从中参悟出任何功法，这一丝道韵，带给这一家子黄大仙的好处依旧是无穷的。
典型的一点，就是它们身上的妖气相比于绝大多数妖族，都要纯粹不少，且其中的暴虐更是消除干净。
从另一个角度来说，它们已经朝着灵兽转化了，但是否能够成功，却依旧是未知数也。
灵兽和妖兽之间的区别，简而言之，就是人性和兽性的区别。
妖兽，一开始得到灵智之时，往往智慧懵懂，它们此时的兽性依旧占据了绝大多数；
这使得它们所行的规则依旧遵循着以往野兽该有的规则，也是最原始状态的丛林法则；
随着它们妖兽等级的提升，智慧也在增长，它们之中，过半甚至绝大多数，这份兽性本性也依旧难以更改，也只有真正到了妖族之后，才略微有了衡量之意。
这里的衡量，并非它们驱逐了内心深处的兽性，而是多了一份克制之心。
就好似西游之中，文殊普贤量大菩萨的坐骑，它们跟随在文殊普贤座下的时候，安安静静，身上还可以发出普照佛光，他人见了，也无不称赞一声到底是菩萨坐骑，已然得道也。
可当它们被释放出去，立马就变得无法无天起来，建立妖国，吞噬方圆百八公里境内人口，何其残酷也？
如果你对西游记仔细研究的时候，你就会发现，当道家仙人坐骑将落凡尘之后，它们哪怕也有着天性释放，它们哪怕也会犯上一些禁忌，但相比于佛门坐骑，它们给人间造成的伤害，简直就是毛毛雨。
这里头真正的区别，就是佛门度化妖族之后，选择的是灭绝人性；
他们口中高呼四大皆空，仿佛对天地之间所有的一切都丝毫不在意，只修自己，可实际上呢？一个个还不是骨子里的‘自私’？
他们宽以待己，但严以律人，就好似文殊普贤两大菩萨对他们坐骑，必然是各种变态压制，似乎不将它们内心人性灭绝誓不罢休。
可人性又哪里可能灭绝得了？
它们被疯狂的压制，只能机械的将‘伪装’摆放在外，当它们离开这些佛门佛祖菩萨视线之后，这份伪装立马就被彻底撕裂开来；
这个时候，原本属于它们妖族最大的‘优势’——兽性就会变得倍增，只要破戒，它们的残酷也将是无比伦比的。
反过来，跟随在道门仙人座下的妖族就不然，它们只会在跟随仙家仙人的漫长岁月里，逐渐被感染、教导，是真的将它们内心之中人性逐渐巩固，变得和真正的人类也没有太多区别。
这种时候，它们哪怕熘走，哪怕到了人间独立占山为王了，心中的人性也依旧不会因为环境的改变而改变；
它们或许心中的野心会被激发许多，但它们依旧不会将这份野心朝着凡人群体释放；
哪怕它们也想着占有一国之地，但它们所走的路线，也会和虎力、鹿力、羊力大仙等人一般，更多的还是通过自己的智慧来达成目的，收集它们认为需要的资源。
整个过程，你可以称呼它们为妖道，但已然需要和真正的妖族区分开来。
故而，道家会将这种已经将人性融合自身的妖兽称之为灵兽，也就是普遍可教化者，对人类的危险等级也将下调很多很多。
它们是哪怕已经发飙，也是可以通过讲道理来说服的，它们哪怕疯狂到极致，内心之中那一丝人性也依旧不会彻底放弃的。
就好似这一家子黄大仙，它们已经可以使用他们来称谓，他们哪怕平日里依旧猎杀其他妖兽，也不会对妇孺下手；
他们内心已经有了一套自己的行事规则，哪怕这些行事规则看起来依旧有着不小的瑕疵。
他们缺乏一个契机，内心之中也依旧十分的惶恐。
这种惶恐，是因为他们发现自己已经脱离了野兽状态，和周围的妖兽显得有些格格不入；
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