1870年，为了征兵、征税、制作户籍等的需要，日本政府颁布了《平民苗字容许令》，容许包括以前不准拥有姓氏的平民在内的所有日本人拥有姓氏。
不过已习惯有名无姓的日本平民对此并不热心，故创立姓氏的工作推行缓慢。
因此，到1875年，日本政府又颁布了《平民苗字必称令》，规定所有日本人必须使用姓氏。
从这时候开始，日本平民才有了姓。
武内寺的履历很出色，他曾经留学英国和美国，有一个英文名字叫富兰克林，世界大战爆发后，武内寺应征入伍，不过他是一个反战主义者，没有前往一线部队服役，而是在后勤部队工作，在马尼拉战役中主动逃离战场，后来被当地人俘虏。
也正是因为被当地人俘虏，所以武内寺才逃过一劫。
以马尼拉战役的残酷程度，不管武内寺是被南部非洲远征军俘虏，还是被美军俘虏，都难逃一死。
由于曾经在欧洲留学，武内寺的英语很不错，他是贵族出身，汉语也学得不错，还能写一手漂亮的毛笔字，所以才被怀特选中，目前在第一战俘营担任第二劳动队副队长。
正队长是由澳大利亚人担任的。
不过正队长只负责下达工作任务，管理劳动队的工作，实际上是由武内寺负责。
怀特去见安琪的时候，武内寺正在安抚人心惶惶的日军战俘。
并不是每一个日本人都心存死志，愿意为国王效忠，死后成神。
那些个心存死志的，要么已经战死，要么在试图逃离战俘营的时候被守军击毙，要么因为罪大恶极被关在地牢，连外出放风的机会都没有。
放风指的就是离开战俘营工作。
盟军即将公审战俘的消息传开后，对战俘营造成的影响非常大，包括武内寺在内，所有人都不知道安琪手中的名单有多长，于是各种版本的流言不胫而走。
“怎么可能会将我们全部杀光呢？我们努力工作，为南部非洲人和澳大利亚人创造财富，即便有人要将我们杀光，也更可能是美国人，不会是南部非洲人和澳大利亚人。”武内寺真不是天真，相反他很聪明，知道要在战俘营活下去，就得把所有的责任都推到美国人身上。
南部非洲人和澳大利亚人是不可能犯错的，只有心狠手辣的美国人，为了报巴丹死亡行军的血海深仇，才会举起屠刀。
“我听人说这一次的公审，就是南部非洲人组织的。”一名叫松下河的小队长浑身颤抖，日本人不仅跟美国人有仇，跟南部非洲华人的仇恨更是大到无法化解的程度。
这一点在马来战役和菲律宾战役中就已经验证过了。
现在战俘营里的日军战俘，都来自太平洋战争后组建的日军部队，而且是从来没有去过对面的，才有机会走进战俘营。
那些39年之前组建的老牌部队，尤其是参加过侵华作战的，哪怕是后来的补充兵，从来没有去过对面，也是在被俘之后就全部处死，连辩解的机会都没有。
这里面肯定也有冤枉的。
不过在世界大战背景下，没有人关注这些。
“你曾经亲手杀死过盟军官兵，或者是平民吗？”武内寺问松下，这个问题很关键。
武内寺入伍三年，从来没有开过枪，他是贵族，也没有人追究这一点。
“当然没有，否则我也不会在这里。”松下暗自庆幸，手上沾过血的，只要还活着都在地牢里呢。
“那你就不用担心，南部非洲是全世界最发达的国家，也是最文明的国家，他们不会滥杀无辜——”武内寺这话说的自己都心虚。
“如果不会滥杀无辜，那么我为什么会在这里？”来自菲律宾的新移民，根本就不是军人的大桥泪流满面。
战俘营里不仅有战俘，而且还有战前移民东南亚的新移民，他们都和武内寺一样，是被菲律宾人送过来的。
神奇的是，被菲律宾人送来的“战俘”只有男性，至于女人和财产——
大概是被菲律宾人分了吧，这种事菲律宾人也擅长。
“伱会在这里，是因为你需要赎罪，作为大日本帝国扩张的受益者，我们所有人都有罪。”武内寺反省的很彻底，安琪要是在这儿，都得给武内寺点个大大的赞。
这里面还有澳大利亚人的功劳。
管理战俘是个技术活，只靠简单粗暴是不行的，还得做思想工作，让战俘认清自己的罪孽，心甘情愿赎罪才行。
方法当然也简单。
盟军在和日本战斗的过程中，缴获了很多日军自己拍摄的文字图像资料，视频和照片都有。
远的不说，单说巴丹死亡行军，相关的照片就有上千幅，也不知道日本人花这么大代价给盟军留下证据是图个啥。
多半是为了用于国内宣传，要呼吁那些年轻好战的日本人入伍，总得给他们点刺激。
现在这些图片和视频，就成为教育日军战俘的最佳工具。
战场上刀枪无眼，死了怪自己学艺不精，不能怪别人。
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