谁是羊，谁是虎？
它们很快就知道了。
来时有多兴奋，撞上以后想逃跑的心就有多强烈。
“劣性难改，还是化为灰灰吧。”
本来平平无奇的桃木剑，在法力灌输，以及指尖血涂抹下，瞬间璀璨如金，孟凡连刺三剑，地上就多出三滩粉末。
见此情形，本来从地下涌出来，抵达五楼的鬼魂，没有丝毫犹豫，当即往下跑。
开什么玩笑？
这个道士杀性那么重，还不如跑回去跟那个和尚斗，至少他只收鬼，不杀鬼！
而孟凡哪里肯放弃功德，当即追杀过去。
杀人者，人恒杀之。
恶鬼想杀自己，明显劣性难除，留在人间做什么，害无辜路人吗？
火云。
雷法。
剑光。
黄符。
种种手段齐出，效率高得惊人，只要恶鬼被擦着边，逃跑的动作迟疑一下，便是魂飞魄散。
短短十分钟。
孟凡直接将大厦五层杀了个天清地宁，确认没有鬼气以后，他舍弃容易出事的电梯，沿着石质楼梯，继续向楼下冲去。
虽然第六层未曾清除，但楼下明显恶鬼更多，先杀完再上去！
“阿弥陀佛，见过这位道友，贫僧有礼了。”
很快。
某个房间内，孟凡撞上了大师。
他手中提着佛经布袋，看着地上鬼物魂飞魄散留下来的痕迹，眼神中闪过不忍，但还是将袋子递给身后的房东太太，主动拱手行礼。
见状，孟凡不敢怠慢，当即双手合十。
师傅说过，道与佛殊途，一般来说，大家都避着对方走。
而在民国时期，蜀地却有种约定成俗的习惯，和尚见道士行道家拱手礼，道士见和尚行佛家合十礼，意为互相尊重。
并且，是和尚见道士要先行礼，道士为回礼，毕竟道教是华夏本土教派，为东道主，佛教虽然历史底蕴深厚，但始终是外来者，为客，理应向主人行礼。
奈何桑海变迁，道家相对示微，门徒凋零，而懂礼的佛家大师悉数圆寂，随着佛教大兴，现在的和尚们便想着反客为主，不再尊重。
师傅曾说，他二十岁路过寺庙，在门口偶遇一位长老，想到年幼随祖师游历蜀地的种种经历，加上对方比自己年长，便主动行合十礼。
结果对方却不庄重，满脸喜色，身后那群小和尚则问：
“你这道士，是不是想皈依我佛？”
同时当面感慨佛法无边，道家三清不如佛祖。
正因为如此，每每谈到此事，师傅就忍不住动怒，使得孟凡印象极深，唏嘘不已。
不过，眼前这位大师懂礼。
必须另当别论！
而且，孟凡内心深处，对他的好感度蹭蹭往上冒。
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