“主神庇佑！航行了那么久，经历了好几次风暴，终于到神大鲸港了！到了这里，鲸肉管够，屋舍也够，所有人都能好好修整一下…”
“赞美主神！加快航行！一定要在天黑前靠岸，靠岸登上港口，好好修整一晚！”
“噢！山巍峨，海隐幽远，群岛缭绕，春暮朦胧烟霞…还有鲸歌起！这可真是，真是东海神山般的大岛啊！…”
茜云燃赤，仿若鲜血。大鲸岛从群鲸之海中隐现，巍峨的白色雪顶延续百里，如同神话中东海的蓬莱仙山。而两艘王国的遮洋船，就沿着这座“白山鲸岛”的东南边缘，驶向已经可以望见的神大鲸港。
在辽阔六、七千里的阿拉斯加海岸上，这座九千平方公里的极北大岛，不过是渺茫的一处小点。实际上，北美大陆西北的阿拉斯加“长尾”，面积足有172万平方公里，几乎是日本列岛的五倍！这一处不大不小的大鲸岛，确乎只是“长尾”末端的“一簇皮毛”。然而，若是它放在狭长延伸的本州岛上，却已经是近江国的两倍有余，足以让船上十来个近江出身的和国大匠，发出难以自抑的惊叹。
“喔！天神啊！大海彼方，高山巍然，云霞缭绕，神灵栖居…彼方即神国啊！…”
“主神啊！终于…终于到了吗？东海辽阔的鲛人之地，芦原茂盛的苍茫之原，主神庇佑的丰饶之国…哇！恶！呃…”
“天啊！铁田宗义大师又晕船倒下了！”
“东海大神灵啊！快，快请医师！…这一路海上的风浪，实在是太大了！简直像是天神之风，志那都比的息吹！这两个月的航行，可真是无法想象、无法想象的艰难啊！…”
“たのまん！恳请您…彩善医师，请帮师傅他再治疗一下吧！…”
“??！哎，老匠师的身体…我来，我来把下脉，再帮他扎一下穴位！…嗯这是‘气机逆乱、清阳不升、神明失守’…”
在摇晃的船上，朝鲜医女彩善跌跌撞撞，奔到晕船昏厥、口吐白沫的铁匠大师铁田宗义身旁。她手忙脚乱的拿出医箱，取出数根闪亮的银针。然后，她努力回忆着医典，口中念念有词，小心的把银针，扎入几处急救的穴位，足足扎了寸深。
“医典上说，治疗昏迷…‘凡厥者，急刺人中、内关，再刺合谷、百会，可回苏。’…”
医女彩善念叨的前半句是朝鲜语，后半句说到“医典”原文，竟然是山东口音的汉话，甚至还保留着中古汉语的入声。
这是因为，自朝鲜太祖开国，创立典医监以来，官方的医学典籍都是来自“汉医”。而为了保证“汉医”的准确性，宫中与府中的医官和医女们，都是用“汉话”来授课，尤其是讲述“辩症”与“针灸”时，大量的专有名词根本无法翻译，必须使用汉话才行。
“唔…让我想想…针灸之后，还要做什么？…噢！对了，‘舟船眩晕，生姜汁滴舌下，或服藿香汤，速效。’…藿香？草药囊里没有藿香，那可是名贵的明国药材…啊，生姜，对，我带了好些块生姜…谁帮我压一下姜汁，给老匠师舌下滴两滴？…”
洛山达主祭神情严肃，接过彩善递过来的“巫药”生姜，仔细看了两眼、闻了闻，眉头一扬，交给一名强壮的武士压汁。随后，他看着那扎在老铁匠鼻下人中穴、手腕内关穴的两根指长银针，眼皮抖了抖，看向“女巫医”彩善的眼神，也显出好奇和忌惮。
他又观察了会昏厥的老铁匠，沉吟了会，从怀里取出一个祭司布袋，拿出一把美洲草药塞在嘴里嚼碎。接着，他又把草药吐出来，湿乎乎的贴在老铁匠的额头、太阳穴与唇下处，用力揉了一会。
“啊！你…你做什么？！你不要乱动他！…呃…是？…是祭司大人？…”
“…？嘘！小声些，不要惊扰了宗义大师的灵魂…这是‘辛辣草’（美洲薄荷）与‘亡灵花’（万寿菊），在头部起效，来唤回他离体的灵魂。他是‘灵魂暂时离体’的昏厥症状，如同濒死。而这种‘灵魂离体’的具体原因，是‘生命力枯竭’（Tlāhuelli tonalli），即头部的生命力‘托纳利’（Tonali），骤然离去了…”
“因此，我遵从祭司传承，用‘辛辣草’增强托纳利，对‘灵魂’呼唤。用‘亡灵花’调动托纳利流转均衡，把‘灵魂’固定下来…这些神性草药，都是为了帮助他‘回魂’，并回复头部的‘托纳利’生命力…而眼下用完了药，就只能等待，等待主神的赐福与庇佑了！…”
洛山达主祭比划着，试图与来自西海大陆的“女巫医”，交流救治生命的“草药医学”，也是祭司们极为看重的“灵魂秘术”。
“主神见证！我看你在他头部，扎下了银针法器，又用了另一种辛辣草药的汁液，喂到他舌下，应该也是为了唤回他的‘灵魂’吧？可你又把银针法器，扎在他的手腕处？这又是什么秘法？…”
“...？？大人？什么灵魂？我…我听不懂…这就是治病呀！…针灸治病，治昏厥…”
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