“可是，这样的话，如果男孩儿比女孩儿多，或者是女孩儿比男孩子多又怎么办？”燕皎然记得，男女不平衡的话，人口问题就永远无法得到解决啊。难不成，这儿还可以允许一夫多妻或者是一妻多夫的制度？
记得当时听了燕皎然的疑惑，六婶——现任村长的妻子就笑得前俯后仰的，然后才给燕皎然解释。
这也是桃源村的一个神奇之处。
······
桃源村有一种叫做“花草”的草药，只长在村口的两棵榕树下面，而这两颗榕树分别为一公一母。于是，神奇的就在这里——如果吃了公榕树下的“花草”，那么就会生下男孩儿；同理，如果吃了母榕树下的“花草”，那么就会生下女孩儿。
因此，这村子里的人家基本上都是一儿一女，也正是因为如此，这桃源村存在的时间上百年，但从时间的长河上来看，桃源村的人口自然增长率却几近为零。
据说，当初桃源村的祖先为躲避战乱，在六百多年前从如今的淮州逃难迁徙而来，他们溯江而上，最后找寻到这块风水宝地定居下来。因为当初逃难的人领头人是陶公望，所以桃源村的名字也由此而来。
他们在这里开田辟地，过着自给自足而又富足的世外桃源般的生活。不知从什么时候，桃源村人从最初的几户人家，很快发展到了一百多户。人口的急剧增长，四周的山林也被全部开垦，原本和睦的大家庭开始出现了各种各样的矛盾和争斗。
大家都是逃难来的，心里都想着过这和平安宁的生活，因此，桃源村的祖先们不得不为寻找到一个方法解决这种矛盾，拔除这类似的隐患，不然长此以往，后面的子孙将不会有田地耕种。
身为领头人，陶公望自然比普通村人考虑的更多，这次也是他先相处了切实可行的办法——那就是控制人口的增长。于是他便连夜召集村民进行商议，最后大家熬夜讨论了之后，终于订立了一条村规：这儿的人只允许一夫一妻，而且一对夫妇只允许生两个孩子，谁多生就依村规进行处罚，严重超生的，永远逐出村子，不得再回到这里居住。
听了六婶的介绍，燕皎然都惊呆了，她觉得就像是在听一个带点儿奇幻色彩的故事一样！
似乎是看出了燕皎然的怀疑，六婶又说，在桃源村，只有正月初五和初六的日子才能说媒定亲，而婚礼则只能在农历二月十六日或十二月二十六日才能举行，其他日子都不允许成亲。
用桃源村这里的土话来说就是——“一棵树上一窝雀，多一窝就挨饿”、“崽多了无田种，娶不了媳妇;女多了无银两，嫁不出姑娘”、“人会生崽，地不会生崽”……
正是因为这样的策略，使得当初在桃源村定居的时候，桃源村有一百六十户人家，人口总数为七百二十个人。到了现在，桃源村一共有一百五十五户人家，而人口总数则有七百五十个人——几百年来几乎没有什么变化。
······
最让燕皎然惊奇的是，这桃源村完全不想是外面说的那种“父母之命媒妁之言”，桃源村里的青年男女之间更像是那种现代社会的自由恋爱，而且一般要到十八九岁才开始谈恋爱，姑娘们必须得二十二岁以后才能成亲——因为在桃源村的观点里，成亲晚就老得晚，早要孩子就意味着会早当老人，寿命也就短了。
正是这样的观念，桃源村里的青年男女几乎都不愿意过早的结婚，而女孩子二十多岁才开始生孩子，更加的健康——而这些，都是那位叫做陶公望的祖先提出了来的。
不仅如此，成亲不容易，如果要休妻或者和离的话更困难！无论是男是女，只要提出了要分开过，那么就必须向村子里上交三百斤稻谷，两百斤蔬菜，一百斤肉和五十斤白酒——对于桃源村的人来说，是十分压力的处罚了。
因此，当他们偶然遇到了落难的燕皎然和晋王，又看到燕皎然死死拉着晋王和一双儿女不放手的情况后，他们便觉得他们一家四口和桃源村有缘，便将他们救起悉心照料着了。
听了他们的解释，燕皎然心中的大石终于放下，而等到墩仔和淼淼都醒过来之后，燕皎然就开始全心全意地照顾晋王。
因为听了六婶他们说他们桃源村的位置基本上没有人找得到，她和晋王还是近三百年来的唯一一例，所以燕皎然也打消了去联络外界的打算，只是想着等晋王好了，就离开。
但是，上天似乎就是要让他们经历更多磨难似的，半个月之后，晋王终于醒了过来，但是他睁开眼看到燕皎然的第一话居然是——“漂亮姐姐，你是谁呀？”
燕皎然只觉得一道惊雷劈中了自己！
又是一番兵荒马乱，鸡飞狗跳之后，由桃源村传承几百年的大夫断定——之前晋王就身受重伤，而且还中过毒，后来又各种打斗和医治不及时等等，所以……他的记忆就停留在六岁左右的时候了！
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