“您觉得应该把特米亚人单独的看成一个文明进程，而不把它计算到泛米尔塔盆地文明之中？阁下的这种说法有什么实质性的证据吗？”作为大陆古文明研究史的权威内马尔他向来以顽固着称，对任何有悖于主流文明发展史的新学说都是采取敌对和抨击的态度，当他出现在那个新来者面前的时候，聚会上的人都下意识的将说话声放低，然后分出一点注意力在这边，都是一副看好戏的样子。
面对一位权威的质疑，雷欧显得非常平静，事实上这也是他希望达到的效果，也在他的预料之中。
想要短时间内在学术界出名，自然要抛出一些足以引人注目的新话题，只是他在这场西望洋角古文明研究者举办的聚会中只是一个外来的新人，所以这个话题又不能太过惊世骇俗了，免得引起反感。
最终，雷欧选择了一个相对偏门、但却又足够吸引人的话题泛米尔塔盆地文明的构成史。
随着大陆文明研究史的不断深入，旧大陆的文明发展史被不断的细分、归纳，最终行程了三个文明发展史系统，而民间也因为学术界的研究，逐渐形成了一股寻根热潮，几乎每个国家都希望在这三个文明发展史系统中寻找到自己国家的根源。
而在三个文明发展史系统中，泛米尔塔盆地文明是最复杂，也是最具争议的源文明体系之一，因为这个文明体系至今没有找到一个文明核心，整个文明体系衍生出来的次级文明都没有一个牢不可破的核心联系，整个文明感觉就像是被外力强行糅合到一起似的，直到今日在文明研究学术界承认泛米尔塔盆地文明的人依旧远远低于另外两个文明体系。
正是因为这个文明体系依然存在争议，所以拿这个文明体系作为话题不会引起在场众人的反感和排斥，而作为话题中心的特米亚人又处于这个文明体系的边缘地带，并且因为某些原因，特米亚人被称为神弃一族，不允许在任何一块土地上停留超过十天，只能够不停的流浪，所以社会地位也很低，拿他们做话题也不会造成什么不良影响，同时又能够引起某些权威的注意，产生足够吸引力的争论。
在来参加这场聚会之前，雷欧就已经掌握了参加这场聚会各个知名学术权威的详细资料，而在大陆各国颇有名气的内马尔从一开始就在他的算计之中，事实上他会站在这个位置，对着一群当地的富商抛出这样一个话题，也就是希望引起内马尔的质疑。
从希尔维亚收集到的情报中，雷欧发现了内马尔的一个不为外人所知的小秘密，那就是内马尔的母亲很可能是一名特米亚人，也就是内马尔身上也有一半特米亚人的血脉，也正是这一半血脉的影响，使得他对特米亚人颇具好感，甚至曾经和特米亚人的流浪部落生活过一段时间，而之后特米亚人被纳入泛米尔塔盆地文明也是他在发挥作用。
或许他觉得这样做能够对特米亚人的生活起到一些好的作用，但结果却截然相反，在特米亚人起源于泛米尔塔盆地文明这种说法被纳入正是的文明研究资料中之后，其他的泛米尔塔盆地文明的国家都对此提出了强烈的反对，甚至大部分的国家都对特米亚人表现出了极度的敌视态度，公开表示不希望特米亚人的流浪部落进入他们的国土，一旦见到了特米亚人部落就会以非法入境罪，把他们全部绞死。
所以在特米亚人属于泛米尔塔盆地文明这种说法出现的那一天起，特米亚人的生活不但没有好转，反倒更加糟糕了，而这种情况也使得不少不明真相的人认为内马尔肯定是极为仇视特米亚人，所以才会用这种方法来陷害特米亚人部落。
也正因如此，雷欧事先就已经预估到只要是在内马尔附近提出和特米亚人有关的话题，百分之一百会引起内马尔的注意，进而与之发生争论，成为聚会关注的中心。
“我暂时的确找不出任何证据可以证明特米亚人不属于泛米尔塔盆地文明的证据。”面对内马尔的质疑，雷欧平静的回答着，而他回答的内容让人感到有些失望，但随后他的话又重新将众人的注意力聚集了过来，“但教授先生您也给不出任何特米亚人属于泛米尔塔盆地文明的证据呀？”
“怎么会没有证据？”内马尔反驳道：“特米亚人的捕梦网和十层图腾柱是来自泛米尔塔盆地文明，这是已经在学术界得到证实的证据。”
“不错，特米亚人的捕梦网和十层图腾柱来自于泛米尔塔盆地文明，”雷欧点了点头认可了内马尔的反驳，但话锋一转，又说道：“但这仅仅只能证明这两件古代文明产物是来自于泛米尔塔盆地文明，并不能够证明特米亚人就是来自泛米尔塔盆地文明呀？”
虽然雷欧的话听起来有些绕口，周围一些并非专门研究文明史、仅仅只是作为赞助者的富商们听得都是一头雾水，并没有弄明白其中有什么差别，但那些研究泛米尔塔盆地文明的学者，特别是那些歧视特米亚人的学者很快就听出了一些端倪来。
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