“化气诀”，顾名思义，是剑士将自然界中的普通空气，转化为天地元气的剑诀。这与结界中天剑盟那个历代掌门相传的掌门信物上所刻之“化元阵”有异曲同工之妙。只不过“化气诀”所转化之天地元气较之“化元阵”所转化的天地元气是少之极少罢了。至于施展一次“化气诀”到底能转化多少天地元气，从古水云的第二个剑魂控制卫子岭的身体施展此诀对敌时的表现就可窥一二。当古水云的第二个剑魂控制着卫子岭的身体施展“化气诀”，第一次在卫子岭的丹田气海生出天地元气时，仅仅施展了一次“流气诀”，便将这些天地元气消耗殆尽。而第二次施展“化气诀”时，卫子岭还险些命丧在那位结界剑士的剑下。若不是那位矮小结界剑士对卫子岭的表现颇感意外，于紧张对敌间出现了短暂的愣怔，怕是第二个剑魂还无法有时间和机会施展出法诀，以能量飞剑将其斩于剑下。也就是说，如果那位深夜“造访”卫子岭独居小院的结界剑士，在与卫子岭对战之时不是那样愤怒和盲目，他也不会在如此短的时间内就命丧黄泉。看来，就算卫子岭学会了“化气诀”，也绝不意味着就可以肆无忌惮的在人界任意施展功法和法诀来对敌了。但即使这般，能够自己将普通空气转化为天地元气而为自己所用之举，也足以让所有剑士，特别是结界中的剑圣级剑士垂涎三尺趋之若鹜了。
三日后的一天夜里，在大卫国王宫宫殿建筑群的一个角落的小院中，一个身穿白衣的青年，两臂平展、两腿分开，整个人站成了一个“大”字。且一动不动，似乎在细心感受着秋夜中的丝丝寒意，又像是在幽静的院落中沐浴月光。不知过了多久，白衣青年平展的双臂突然收起，双腿也随之并拢，紧接着整个身体如弓形般下蹲。如此姿势又保持约莫两个呼吸的时间，弓形的身体骤然弹开，左腿后踢间，右掌向前猛然平推。在其身前大约两迟远的距离处随之出现了似有形亦无形的淡白色光团。卫子岭顿时大喜，右掌立即变指，口中当即念起剑诀，那团白色光团随之开始变扁并拉长，眼看一把能量飞剑就要形成，但光团却突然间“嘭”的一声消失不见了。
卫子岭刚刚还挂满笑意的双颊立刻拉得老长，无奈地摇着头向屋内走去。
三日前，当古水云的第二个剑魂将《剑气九诀》的第八个剑诀“化气诀”传授给卫子岭之后，卫子岭就一刻也未停歇得一直练到了现在。看其结果，好像还不太乐观。这“化气诀”其实是分两部分，第一部分为将自然界中的空气引入剑士体内，在其体内转化为天地元气，然后供剑士施展功法。这一部分施展时要求剑士还要同时施展“引气诀”，不施展“引气诀”自然界中的空气是无法被剑士吸入体内的。还有，所转化的天地元气还不能如普通剑士所修习功法那般，将修炼出来的真气储存于剑士的丹田气海，必须得马上使用。也就是说，整个过程先施展“引气诀”将自然界中的空气吸入身体，接着施展“化气诀”将吸入体内的真气转化为天地元气，最后再施展“荡气诀”或其他剑诀让这些刚刚转化出来的天地元气物尽其用。这第一部分卫子岭早在两日前就能熟练为之了。
而第二部分则与第一部分不同，不再需要将自然界的空气引入体内，而是直接在外界施展“化气诀”转化出天地元气，而后施展“驭气诀”将天地元气驾驭为任何可攻可守的东西来对敌。从一定意义上讲，这“驭气诀”足可以称得上是一切在结界才能使用的“法诀”的总称了。要说这位古水云不仅可以称得上修炼界的奇才，甚至还给人一种神秘感。区区一个人界的剑魂级剑士，所创功法竟然涵盖了只有在结界才能施展的法诀。起初卫子岭在刚刚接触《剑气九诀》之时，已经学过这其中的“驭气诀”，那个时候卫子岭只是单单的以为“驭气诀”就是修为达到剑魂级之后，以气驭剑中之魂而已。哪还知“驭气诀”还有如此堪比结界“法诀”之能呀！不过古水云的第二个剑魂在沉睡之前，也仅仅是将“驭气诀”中如何化为能量飞剑攻击敌人之法告之了卫子岭，除此之外，竟是一个字也未提。也不知这“驭气诀”是只有这一种攻击手段，还是第二个剑魂来不及说就沉睡了。不过这对于卫子岭来说已经足够，在人界之中只要学会了这一“法诀”，相信不管是遇到人界剑士，还是结界剑士，也不管是所遇剑士到底是什么修为，卫子岭都有足够的信心战而胜之。他刚刚的那一套动作就是修习这第二部分的辅助动作，可是已经连续练习整整两日了，就是无法得心应手。不是不能转化出天地元气，就是如刚刚一般无法紧跟上施展“驭气诀”，使好不容易才转化出来的那点少得可怜的天地元气白白付诸东流。
这还仅仅是在练习阶段，卫子岭在施展“化气诀”转化天地元气时还要加上辅助动作。若是临阵对敌之际，哪还会有时间和机会让你如此麻烦的先去转化天地元气？
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