曹云走近司徒岩，礼貌带恭敬的半弯腰：“司徒先生。”司徒岩是带有浓重文人和学者气息的律师，与其说是一名着名律师，不如说其是一名着名的法学者。普通律师他们利用法律规则，法学者的思维不局限在合法法律中。同时他们也是参与制定法律的主要人员。
司徒岩一直沉思状态，听曹云招呼才回神，抬头看一眼，站起来伸出右手：“曹律师，久仰大名。”
“不敢，不敢。”曹云双手握司徒岩单手，并且很恭敬的半弯腰。
“坐吧。”司徒岩和蔼的示意，在曹云落座后，司徒岩看了一会曹云：“你是我见过最沉稳的年轻律师，能力很强，前途无可限量。”
曹云放低姿态：“司徒先生过奖了，司徒先生在我看来是科学家，我最多只是一名科技工作者。”科学指的是提出观点，比如镭的发现就属于科学，镭的应用属于科技。
司徒岩微笑一下：“不敢不敢……曹律师。”
“先生叫我曹云就好了。”
司徒岩点头：“曹云，你怎么看烈焰法庭？”
“非法，无理……”
司徒岩不置可否，问：“曹云，你知道中东很多国家的法律和我们不太一样吧？比如他们以之根本的以眼还眼。”
每个国家建立自己的法律秩序都不太一样，诸如东唐等在秩序考虑后，更多考虑是人文，所以有些案子会出现法官逆法律顺人情的判决。大陆系法律是不考虑人文，只考虑秩序，最多会考虑舆论。现代人常常以英美系的法律标准来要求大陆系，这是很不专业的，也是不可能的。大陆系把人当作一个单位，管理起来效率更高。英美系把人当作人，管理起来效率较低。
中东的很多国家法律是以宗教为基础，最出名就是司徒岩说的以眼还眼。偷东西剁手，偷看异性洗澡挖眼。这在其他国家中是很难理解的，但是又是受到很多人拥护和赞扬的一种法律。
司徒岩道：“多数人想的很简单，以暴制暴是最好的手段。实际上也没有错，高岩古代就有杀人者偿命这一说法。不过，由于简单就会很容易被有心人所利用。比如这个烈焰法庭，他不合法，但是有合理性吗？”
曹云想了好久，回答：“有！”
司徒岩道：“对，有！因为他审判的坏人确实是坏人，大家看见坏人被审判，最多会说刑罚过重之类的，对烈焰法庭会心生好感。他们却不知道，法律的第一要素是公平，而不是惩罚坏人。”
曹云一愣：“先生，这话我没听太明白。按照我的理解，法律通过惩罚坏人而维持秩序，公平只是遮羞布而已。”
司徒岩摇头：“很多人信法律公平，不如不信。很多诸如你这样从业者又认为法律不公平，这又是非常偏颇的。没错，法律是统治者的工具，要维持法律的尊严，首先需要公平，统治集团为了本身利益考虑，是愿意法律维持公平的。毕竟他们的资源已经跳出了法律的框架。”
“为什么说烈焰法庭不公平？因为他是有目标的惩罚部分坏人，这部分坏人是有钱，有权或者有影响力的人。覆盖点本身就不公平。烈焰法庭本身只是一个阶层斗争的产物，但是其又借用底层人的支持。这就是典型利用简单法律有选择性的执法，为自身谋利的一种行为。”
曹云道：“可是就我的了解，按照合法的法律，有些人是不会受到法律惩罚的。”
“没错，很多人会逃脱法律的惩罚，特别是拥有更多资源的人。这就是法律没有绝对公平，只有相对公平的说法。以高考为例，公平吗？不公平，但是有比高考更公平的办法吗？没有。高考就成为虽然不公平但是是最公平的一种选拔人才方式。”
“烈焰法庭如同喊着追求素质教育的人一样，他数落了应试教育的弊端，表面看其是反对应试教育，实际上只是打着这旗子忽悠底层人。一旦高考被打破，资源稀缺的底层人将是最大受害者。”
曹云点点头，诸如学生减负，真减了吗？学生没减，学校减了，学校减的这部分全部加到了家长的身上。这就是标准的忽悠，目的是为了减少义务教育的成本吗？仁者见仁，智者见智。
但是曹云还不明白，曹云问：“听司徒先生的意思，你认为烈焰法庭出现在东唐，最主要的目标并不是赚钱，而是为了得到底层人的支持。抛弃合法，成为合理存在的法庭。”
司徒岩回答：“没错，这才是烈焰法庭最可怕的地方。非法审判几个人，杀几个人，对社会没有实际的意义。如果烈焰法庭成为很多人拥护存在的非法法庭，那有可能扭转目前社会的三观。”
曹云思考一会道：“我记得古代小说有个贼叫我来也，他盗窃富人的东西，分给穷人，劫富济贫，得到了穷人们的爱戴。”
“呵呵，不仅是高岩古代，东唐所在国家古代，还有欧洲等各国都有类似的人物，比如侠盗罗宾汉之类的。这类人受到尊敬的原因，并不是因为他给了尊敬他的人钱，而是因为他成为人们的一种希望。我和张三是邻居，我穷，他富，日常生活我肯定很憋屈，老婆怪我赚的少，孩子说要坐好车。解决这问题一个办法，我暴富，这需要机缘和努力，特别是努力，是很多人不喜欢的。其次一个办法，张三倒霉，张三倒霉后生活不如我，我全家就高兴了。烈焰法庭就是这样，他不可能顺民意去惩罚谁，但是他惩罚了谁都会让民意高兴。所以烈焰法庭只要把程序做的好，做的透明，其支持者将会源源不断的增加。”
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