针对连怀观的到来，刘钰是有自己想法的。此人敢来，便足见胆识和能力。
只是，巴达维亚的事，只靠这胆识和能力，是不够的。若是处理不好，很可能将来作为大顺统治基础的数万最底层的华人，就要白白牺牲。
他现在不担心海外华人没有反抗的勇气，而是担心勇气过了头搞出来盲动主义。
为了震慑一下连怀观，刘钰摆出来很久没有摆过的谱。
正宗的鲸海节度使，官身在这，级别在这，礼法自然也在这。
青旗、青扇、杏黄伞、铜棍、兽剑、旗枪、回避和肃静牌……基本上没怎么用过的一大串的仪仗摆开。
这不是再给连怀观下马威，只是提醒一下连怀观，天朝制度就是这样，让他在真实的天朝面前和真实的荷兰面前，做出一个选择。
大顺皇帝会对巴达维亚动兵的唯一理由，不是因为巴达维亚有许多海外华人，而是因为刘钰说巴达维亚可以赚钱。
刘钰很清楚皇帝是个什么玩意儿，指望几句热血上涌民族利益之类的话，是说不动皇帝的，不管这个皇帝姓啥。
巴达维亚的局面，在大顺手里，与在荷兰手里，必然是不一样的。
荷兰走的是商业资本主义，中毒太深，加之全国百十万人口，半数在炒股，半数在跑商，除了造船业，荷兰拿不出什么有台面的手工业。
只能采取暴力手段，维系其中的利益。而为了维护暴力统治的成本，又不得不追求暴利。
不管是疯狂地在印尼砍香料树维持“供小于求”的高价；还是压榨蔗糖价格严查走私不准私卖，都是因为荷兰不能把印尼当成倾销地，而只能搞这种最低级的殖民政策。
大顺不同，此时的手工业，若是英法没有极端重商主义的贸易保护政策，是真的能把英法的手工业彻底冲垮的。
皇帝需要的是垄断紫胶、香料、苏木，这需要延续荷兰人对爪哇人的统治方式。
而华人需要的是土改、分地、自由经营和废弃包税制。
甲必丹和雷珍兰们的利益，不是华人的多数利益。
就算收回了巴达维亚，刘钰对巴达维亚的态度也很坚决：不允许巴达维亚的地头蛇依旧控制着巴达维亚，不管是甲必丹还是雷珍兰，通通都得消除。
好在巴达维亚的绝大多数华人从事的是蔗糖行业，不是香料和紫胶等一系列热带特产的种植和栽培。
占了华人绝大多数的贫苦雇工的利益，和皇帝的利益，并不冲突，这就有了一个居中调节政策的环境。
刘钰现在只能确定，连怀观有反抗荷兰人之心，但却不知道他是站在谁的利益上去反抗荷兰人？
海外的华人，不是一个不可分割的整体，而是被不同的经济基础分出了明确不同阶层的群体。
这连怀观，代表哪一部分的利益？
没有政策，能让巴达维亚所有的华人都受益。
终于抵达了威海的连怀观，还是第一次见到天朝高阶官员的阵仗。
他在戏文和小说里常听，但在巴达维亚实在没有机会见到。
戏文的影响还在，一片仪仗队的叫吓声中，连怀观不由自主地跪在了地上。
他不是官渡之战投奔曹操的许攸，刘钰也不了解这个人真正的目的，不可以用什么倒履相迎的态度。
一番官面话之后，刘钰还是做出了足够温和的态度，连怀观去后堂候着，半晌功夫刘钰才慢悠悠地来到了见客的地方。
连怀观回想着刚才的依仗威严，心中也先胆怯了几分。
待侍从上了茶，也不敢喝这茶，只能坐在那等刘钰问话。
刘钰打量了一下连怀观，二十五六岁，肤色可能是因为在热带晒的，有些黑。
体格很是健壮，但是腰背笔直，一看便是自小没怎么干过累活的。
“连壮士从巴达维亚前来，有何见教啊？有话不妨直说，一会儿我还要去练兵，着实匆忙。”
连怀观本想着先看看再说，一听这话，也只好直奔主题。
将巴达维亚的情况大致一说，又道：“大人，天朝既猜测荷兰人可能会迁徙天朝出海之民去往锡兰，只是不知道如今海上艰苦、锡兰炎热，若真如此，可能半数都要死在路上。”
“许多人在福建已无土地，更无半分金银，就算回到福建也难生存。巴达维亚从无到有，不管是运河、城墙还是那些棱堡，以及城外的甘蔗园、土地，都是我等海外天朝子民的血汗浇灌。”
“当年巴达维亚初建，在下的先人就是被从澎湖掠去的。那时候巴达维亚还是一片沼泽，爪哇人也不会木匠瓦匠，若无我等华人，哪里会有今日的巴达维亚？”
“如今荷兰人见我等已然‘无用’，便要清除，这是何等道理？”
“是以，在下希望天朝能够出面，维护天朝的海外子民。”
刘钰心想，枪杆子之下才有道理，荷兰人有枪有炮有钱，自然是想做什么便做什么。
这事，解决自然是要解决的，维护也当然要维护，但我的解决方法和你想的解决方法，可能大不一样。
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