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第八十七章 原来这就是生机

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几个人非常高兴,直奔温泉池而去。温泉池在山腰上像一个月牙,热气腾腾,大家开始讨论洗泡的次序和时间。金亮感知到上面还有一个,于是一路找上去,上下共分布了七个温泉。自下而上,相隔十多米高左右有一个,不是正上方,依次都往右边扭一些过去。如果从高空看,就如同上山的台阶一样,从左到右,自下而上地分布,一步步登天而去。

郑欣一路上最是活跃,她说这里的温泉与她有缘,她的听海石在这个地方都温热起来了,果然她脖子上挂着的听海石,好像有热气萦绕。她最先挑,从上而下的第二个。吴莉在最上面一个池子,几个人一路顺下来,金亮直接挑了最底下。

接近四十度的水温,躺在里面非常放松,尤其经历了刚才的逃命。这个位置,外界的温度大概在零度上下,山顶估计已经零下好几度。缩在温水里,身体温热放松,脑袋冰冷清凉,是一种别样的感受。大家都很享受,一时都安静了下来。

金亮习惯性地回顾了一遍这些天的感受,“生机”!大家都来这里感悟生机,修道、修佛都一样,可见这里是一个较好感受生机的地方,可是一个来月了,他始终没有头绪。好几次似乎找到了什么,体悟下又似乎没有。

他仰躺在池边,抬头看着天。月亮挂在正上方,还是满月时分,形如玉盘,晶莹剔透,月光柔和。整个天穹的背景颜色发青,似乎将这里的森林映上了太空。

他近期等着感悟到造化点,因此对五行也在不断感悟。来易说过,“按理说,道生一,一生二,二生三,三生万物,五行是万物构成的基本。那么,所有金丹期的人,对五行的体悟应该是一样的。可是实际上,每人对五行的理解都有不同。”当时金亮听到这个想法时大吃一惊,问,“会不会走火入魔?肯定有人在最后发现,自己原来的理解是有偏差的。”

来易倒是不以为然,说,“就如同美,大家都认为美,达成这个共识很容易,但是每个人对这个美的程度又感受不同。我对余文一直惊为天人,看你们这帮兔崽子,好像也仅仅是漂亮而已。五行也是一样。有人说树木最能代表木属性,有人说草才能代表,也有人说这些都是表现,只有发芽的那个过程才是木属性的代表。修道就是这点好,一切顺其自然,认为有偏差就改吧,这也是修道的一个过程。”然后扔给金亮一堆相关的书籍,让他了解五行,当然他的私心是可以更快地掌握各种五行相生相克的禁制。

金亮如同复习一样,慢慢梳理五行的各种见解,并分析判断,加进去自己的理解。心神不知不觉又集中到三色甲为什么是金宝上来?

现在,他有了自己的五行理解,只是没有感知灵气,无法印证。

关于道,是虚无(暂时这么命名),因为有了道,才有了变化的可能,于是她诞生了混沌,是我们这个宇宙生态的母体,就是所谓的“道生一”。

混沌再变化,分阴阳,这是我们宇宙能否长久的依据。阴阳相克相生,保持着平衡。壮大时一起壮大,如同宇宙的现阶段,还在不断膨胀;衰退时一起衰退。我们宇宙平衡的不是总量,而是阴阳。是谓“一生二”。

三是个虚词,并不是数量,是指很多。所以“二生三”,是指阴阳生成很多变化。后面就有了“三生万物”,就是这很多的变化组成了万物。

但是万物又是由五行这些基本要素构成,就可以理解为“二生三”时,阴阳产生了很多的变化,这么多变化可以归类为五种类型,就是“金木水火土”。

因此,金亮的理解是,在太极图上其实就已经很好地表述了五行的状态,正如他理解的,“二生三”的变化,同时也是五行的变化。

火,是阴鱼的鱼眼,也就是阳极。只有在阴属性的中央,才能出现极阳,这才是“道”的奥义之一。代表极端张扬的一种状态。

水,是阳鱼的鱼眼,也就是阴极。同理,在阳属性里,一点极阴才能慢慢变到极致。代表极端内敛的一种状态。

土,是太极的分割线,它代表着稳定,是阴阳平衡的那个点,无数的平衡点组成一条分割线。代表阴阳平衡的一种状态。

金,是阴鱼的鱼身,从极阳向土转变,代表着收敛的过程。

木,是阳鱼的鱼身,从极阴向土转变,代表着生长的过程。

五种属性的灵气,其实应该是代表五种状态或过程的能量,并不是指五种具体的物质。

因此,金亮想到,金宝金宝,是不是就是这个宝物处于收敛的过程,它是收敛的一种典型代表。鱼死后,软骨从具备旺盛的生机转化成毫无生机的“类石片”,就是一种生机的收敛过程。要变化五百年才能到三色甲的地步,是不是这个宝物蕴含着“收”这个功能?

金亮好像脑洞打开,他一下子想到,会不会是三色甲炼制的防护法宝,具备“吸收”攻击的功能,这是金属性奥义的活生生体现了,说是金宝一点也不为过。他恨不得马上去吴莉那里,仔细研究一番三色甲,可想到吴莉可能也和他一样,正在泡澡,只得按下内心的激动。金亮分析的非常正确,吴莉金丹后,使用这个三色甲炼制的宝甲,确实有吸收三成攻击的功能,并能在下次遭受攻击时,自动反击出去,已经达到灵器的地步,这是后话,暂且不表。

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