汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。
汉人的文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明。
在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元。
汉人文明的发展的积累被破坏。
所以才说，崖山之后，已无中国。
古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再次拥有。
南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。
元世祖忽必烈因日本此举，且倭主不来朝贡，造大船7000艘往攻，结果船队被暴风雨所摧毁，日本人从此将此风称为“神风”。
二战中“神风敢死队”即出自这个典故。
明亡后，朝鲜和日本认为华夏已亡，日本从此蔑称中国。
明治维新后，自认为华夏正统的日本曾打着“攘夷主义”的旗号发动甲午战争等对清战争。
唐、宋、明时作为对中国文明衷心倾倒的两个附属夷国，日本和朝鲜到了后世还因宗主国文化沦丧而对中国存有偏见。
南宋祥兴二年，元至元十六年正月，张弘范兵至崖山。
南宋残军与元军在崖门海域展开历时20多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，南宋灭亡。
二月初六日晨，崖门海域风雨交加，元军发动总攻，宋军血战至黄昏，最终战败。
太傅张世杰护杨太后突出重围，左丞相陆秀夫携少帝突围无望，遂杖剑驱妻子入海，并背负年仅九岁的少帝赵昺蹈海殉国。
大宋后宫及群臣也纷纷投海殉国，七日，“浮尸出于海十余万人”。
杨太后闻赵昺死，赴海死，张世杰葬之于海滨，亦投海殉国。宋遂亡。
明弘光元年，1645年，顺治二年，1645年五月，清军占领南明弘光政权金陵。
六月初五日，多尔衮谕江南前线总指挥，豫亲王多铎，下令“各处文武军民尽令剃发，倘有不从，以军法从事。”
六月十五日，多尔衮谕礼部，通令全国剃发，“向来剃发之制，不即令画一，姑令自便者，欲俟天下大定始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子也；父子一体，岂可违异？若不画一，终属二心”
“自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方自部文到日亦限旬日，尽令剃发。遵依者为我国之民；迟疑者，同逆命之寇，必置重罪。若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。”
七月，令“衣冠皆宜遵本朝之制”。
“中国”始终都是华夏，华夏始终都是进步文明的代表。
而华夏也根本不曾以种族、民族划分。
“崖山之役以下，中国已经没有一个统治集团有能力又有意愿全盘接手华夏文明，并加以发扬光大，因此中国正朔已断。
“崖山之后，已无中国”大约此意吧。
蒙古军的屠城，杀掉北方百分之80的汉人，精英殆尽。
明朝只算诈了下尸，可惜当年汉人的精气神全没了。
我们没什么值得自豪的了，只愿有生之年可以凭吊崖山，以慰不孝之罪。
崖山是中国一个值得回忆的地方，中国人应该认识它。
南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候，背着年仅9岁的少帝投海而死。
为了复兴宋室，一直不停奋战，但事到如今，已无力挽回了。
陛下，您是大宋的正统后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。
我明白了，你没有背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了。
陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度，不得不强忍住眼泪。
陆秀夫背起少帝，用带子紧紧地捆绑在一起。
蒙古军啊，将来有一天，继承我们遗志的同胞，一定会征讨你们的。
就这样，陆秀夫背着少帝，投海自尽，许多忠臣追随其后，据说达十万人之多。
这就是南宋最后一战的崖山之战。
南宋的陆秀夫死了，赵宋终结，古典意义上的中国也随之灭亡，中国第一次整体亡于游牧民族之手。
这场战争的两个对手的来历都不平凡，赵宋的灭亡也不是中国历史上传统的改朝换代.
其后蒙元和满清交替的异族入侵，带给华夏人民极大灾难和深重杀戮，这是二个野蛮对文明血腥征服的朝代。
中间一个明朝，又是以保守自大、丧心病狂且腐朽堕落闻名的（如海禁、如明太祖诛尽开国功臣、明成祖夷方孝孺十族、明思宗碎磔刚刚血战解了京师围的袁崇焕）。因此在日本人的眼里，中国自宋以后就不再是他们崇尚的正源华夏文明了。
不少国外的史学家也将宋朝覆亡视为古典意义中国的结束，即所谓“崖山之后，已无中国”。
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