巨神峰上，天界巨神一片兵荒马乱。
神庙之旁，内瑟斯和阿兹尔讷讷无言。
这两位是真的不知道怎么面对着支百人规模的“飞升者大队”了，因为从目前的情况来看，他们甚至没有什么讨价还价的资格，似乎唯一能够指望的，也只有亚托克斯能够遵循自己的承诺，一心一意打虚空了。
所以，他们只能有点尴尬、但还得故作镇定的等待整个仪式结束，一方面心急如焚，一方面又无法将这种焦躁和不安表现出来，可以说是极其煎熬了。
然而……
这两位左等右等，也不见亚托克斯出现，明明飞升仪式已经结束，但冲天而起的飞升之光却怎么也不散，这让阿兹尔和内瑟斯越发的感到心惊肉跳，生怕出什么问题。
……………………
问题是没有的。
亚索的计划差不多可以说是完全成功了。
通过对太阳圆盘部分巫术符文的短路屏蔽，他成功的引起了奥瑞利安·索尔的注意——没有了这一重隐匿，游荡于天界之中的铸星龙王清晰的发现，自己力量的余波正在被人有意识的捕获、吸收，并加以利用。
而当祂的目光追随着这份特殊的波动，寻觅过去的时候，他再一次看见了那个特殊的世界。
符文之地。
这个发现让他有些惊讶，他第一反应是“巨神是不是又在搞什么新花样”，但只要略一思忖就能明白，这应该不是巨神的把戏，因为早很久之前，巨神们曾经使用过他的力量，用以制造了他们所谓的天神战士——不过那种孱弱的半神根本不值得奥瑞利安投注目光。
是的，其实事实和亚索的认知是有一定偏差的，天神战士——或者说初代天神战士的力量的确来自于铸星龙王没错，但铸星龙王对此其实并非一无所知。
至少最开始的那一批飞升者，就是在铸星龙王的注视下诞生的，那时候飞升仪式的主持者还不是恕瑞玛人，使用的太阳圆盘也不是如今的这一面，那个神只的权柄还没有和皇帝的权力分开。
不过，和亚托克斯、拉亚斯特这种飞升者不同的是，那一代的天神战士都是巨神们的星灵身躯——他们飞升之后就会成为巨神行走在凡间的容器。
而奥瑞利安在天界上清晰的看到了这一切，哪怕他无法靠近符文之地，但这片神奇的土地上，却没有什么能瞒过他。
这一幕甚至已经超出了亚索的认知，但在奥瑞利安看来，也就那么回事——狡猾的巨神不愿意冒任何的风险，窃取了自己的知识和力量，为自己制造一个可以在符文之地自由行动的身躯，这种事情不能说毫无意义，但也算穷极无聊了。
后来巨神峰底出现来虚空的裂隙，奥瑞利安在巨神的驱使下让星弦高落，用无尽的星界之火弥合了那一道缝隙，然后被再次“逐出”了符文之地，自那之后，奥瑞利安就没有再关注这个世界。
符文之地很神奇，是无数个位面的重合之地。
但对奥瑞利安而言，更重要的是找一个能够摆脱控制的方法。
而在奥瑞利安离开期间，符文之地出现了一次王权和神权的分离运动，原本虔诚的信仰着巨神的恕瑞玛人第一次产生了神权和王权的冲突，巨神们用信仰控制恕瑞玛人的手段最终失败，部分参与制造天神战士的祭司投入到了恕瑞玛皇帝的麾下，组成了飞升教团，将这种手段带给了人类。
对于恕瑞玛帝国来说，这一批祭司是货真价实的普罗米修斯，他们将太阳之火带到了人间，将飞升者的制造方式真正的带给了人类，他们的效忠极大程度的加强了恕瑞玛皇室的权威，因为掌握了飞升之力的恕瑞玛皇帝真正意义上成为了“太阳王”，掌握飞升之力对他们来说，就意味着将神权也掌握在了手里。
巨神们错愕的发现，他们用飞升仪式制造的身躯似乎并不怎么靠谱，因为这些容器有自己的想法和手段，他们强大，但他们根本就不虔诚！
结果就是，恕瑞玛的神权最终一分为二，一部分被恕瑞玛皇帝所掌握，另一部分则是向西边撤退，一直撤退到了巨神的大本营巨神峰，这才在当地虔诚信徒的支持下堪堪停下来。
自此，古恕瑞玛人彻底分为了两支，一支是恕瑞玛人，即现在的恕瑞玛人、以绪塔尔人以及部分大河游民和海力亚人；另一只则是在巨神崇拜宗教的渗透下，成为了如今的拉阔尔人。
而亚索一直以为太阳圆盘上“避免被奥瑞利安发现”的那一圈巫术符文，其实是初代的飞升教团成员“叛逃”之后，为了避免太阳圆盘被巨神发现所镌刻的——正是通过这种秘密准备，古恕瑞玛帝国出其不意的举行了一次飞升仪式，制造了效忠于皇帝的飞升者，这才一举粉碎了神权在民众之间的传播，真正树立起了王权典范。
所以，这些巫术符文虽然客观上的确让奥瑞利安没有发现后续陆陆续续的很多次飞升仪式，但却也的确不是针对这位铸星龙王的。
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