具体如何，大丸也只能凭空臆测，但有一点是可以肯定的，大筒木羽衣在觉醒的漩涡鸣人和宇智波佐助心底自我介绍的时候，自称“永恒安宁秩序的缔造者”。
这些个词汇，可不是什么人都有资格用的。
创造或者完善了净土的六道仙人，以生命为代价，维持着这个世界死后世界的安稳。
“有一点不知道你发现没有，用木遁对付秽土体，除非主动控制，木遁本身吸收查克拉的特性，对它们并没有自动生效！”
大丸提醒着。
其实不止是这些，原本时间线中，神·树界降诞收割全忍界查克拉的时候，秽土体也是漏网之鱼，连血继网罗秘术都拿他们没辙，更准确点说，是无限月读和神·树界降诞忽略了它们。
按理说，秽土体也是能够抽取查克拉的傀儡，在神树收集查克拉的目标范围内，但在“敌我判别”的机制中，却将秽土体认定为“己方”，这就有点耐人寻味了。
所以，很早大丸就依稀猜想，净土的存在，很可能与神树有千丝万缕的联系。
鞍马八云也不含糊，自顾自地从幻术空间中，放出一只自前段时间俘获的炮灰秽土体，果然，神树对它视而不见。
但是，当鞍马八云控制着秽土体外放一些查克拉后，很快就被半活性化的神树抽取一空。
“并非神树对秽土体视而不见，而是将它们视为‘自己人’了？”
鞍马八云有些意外。
问题很明显不是处在禁术·秽土转生，而是出在灵魂的归属地——净土。
这些秽土体的灵魂，只是因为通灵契约而暂时被封存在现世，其根基依然在净土。
而且，这也不是因为将净土判定为异界而不主动攻击，至少秽土体外放查克拉就被吸收一空。
“是不是有点意外？”
大丸十分了然地剖析道，
“除了六道仙人，我实在想不出其它的瓜葛了！”
更何况，在原本的第四次忍界大战结尾，自述已经没有任何力量，只能赋予漩涡鸣人和宇智波佐助阴阳遁属性的六道仙人，居然有本事从净土召唤大量的五影灵魂，并施展时空间忍术，打破天之御中的禁锢，将第七班从异界送回忍界。
“如果你不怕，那随意！反正已经死了的六道仙人，也拿你没办法，只是，我有点不明白……”
鞍马八云想了想之后问道，
“那些去往净土的死者亡魂，就这么永恒安眠了？”
“我哪知道？”
大丸笑眯眯地答道，
“也许就是铁锅乱炖，被吃干抹净了！想想看，神树有兼并忍界超凡体系的举动，最后在万花筒写轮眼和轮回眼的瞳术中体现出来；那么，换一种使用方法，也行啊……”
瞬间，大丸想起了前世的某些神话体系，比如侍奉神王的女武神，接应凡俗的英魂入驻英灵殿；降魔卫道的佛祖座下八部众，罗汉菩萨等等；
神需要神侍，天使，天兵天将等等。
不管是哪一种形式，目的其实都大同小异。
以往大丸忽略了，大筒木辉夜被誉为“卯之女神”的过往，她可是真正的神，六道仙人和他的弟弟大筒木羽村也是同等级的生命。
不能因为大筒木辉夜被看似凡人的漩涡鸣人和宇智波佐助封印，而忽视了根本。
第四次忍界大战，其实不是凡俗的争霸战，而是一次神战，是千年前六道仙人、大筒木羽村和卯之女神家庭恩怨的余波。
没有被某个存在控制的神树，会本能收割忍界的查克拉，但是，秽土体内部的查克拉，是有主的，只有外放，才会神树吸收。
“所以，我是可以利用秽土体来搬运净土的查克拉，补足到神树里面的，只是原本“全自动”的操作，要大丸稍加干预，变成“半自动”的。”
有点麻烦，但是能做。
至于将来会不会被六道仙人找上门来，那是下一步的事情了，如果在第四次忍界大战过后，他还有余力来折腾其它的事情，大丸也不介意展示一下实力。
真的打起来，多半不是漩涡鸣人和宇智波佐助两人的对手，不过，正面冲突是下策，人心复杂，可操作的余地太大了。
宇智波佐助以后会不会回到木叶村都存疑，和漩涡鸣人联手对付大丸的可能性较小。
即便真的躲不过，大丸也不是毫无还手之力，两败俱伤的本事还是有的。
两人商量了一会，鞍马八云倒也认同了大丸的判断，不过……
“这些炮灰‘搬运’净土查克拉的能力太弱了，要是有火影初代目的秽土体就好了！”
大丸满不在乎地摆摆手：
“我有替代的！”
宇智波斑的秽土体，现在就在大丸手里，未见得比千手柱间就差了。
等神树状态稳固，大丸用宇智波斑的秽土体身体内的禁术契约，直接勾连净土，用结界术打开一个常规通道，为神树补充查克拉。
不过，这样的话，就需要一个精通结界术和封印术的帮手时刻维持，大丸和其麾下没有这样的人才，有也没办法长时间安排在这暗无天日的地下。
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