事实上，孙禄堂已经自成一派了，也创造出了“孙氏太极拳”。
只不过……这门新拳法，根本不符合孙禄堂的初衷。太费时间了！孙氏太极拳，比起修炼形意八卦之类的拳法更费时间，完全不具备推广的价值。
对于陆离来说，孙禄堂创造的“孙氏太极拳”，却很有参考价值。
当然，孙禄堂记忆中的各门各派传承，同样很有参考价值。
从孙禄堂身上就能复制下载这么多功夫，也省去了陆离全国各地到处跑的时间。
所以……孙禄堂是个好人！这样的经验大礼包，简直太令人惊喜了。
接下来，孙禄堂和陆离在温县客栈里待了一个星期。
陆离花费了三天时间，复制了孙禄堂的所有武学技艺。剩下的四天，就在跟孙禄堂这样的武学大家，认真探讨武学修行的方法，试图从思想碰撞中激发灵感。
一个星期之后，两人道别。
陆离准备转道南下，前往龙虎山，谈玄论道，顺便偷人家的传承。
孙禄堂已经入伙了，准备在江湖上召集武林豪杰，共襄盛举，习武安邦。
……
离开温县之后，陆离也没有直接南下，而是赶往嵩山少林寺。
天下武功出少林。
陆离也对少林功夫有些兴趣。
当然，孙禄堂早就去过少林了，他的记忆里已经有少林传承的功夫了。
只不过……孙禄堂在少林获得的收获，应该只是部分武僧的炼体功夫，真正的核心传承，孙禄堂没有弄到手。
按照陆离的理解，少林的祖师是达摩。达摩是天竺人。天竺的古瑜伽术，那种“卧冰踩炭跪钉板”之类的古瑜伽苦修术，应该也有其存在的意义。
或许，这种“卧冰踩炭跪钉板”之类的苦修术，也是一种类似于陆离的“电针灸修仙”的某种刺激和放大人体生物电信号的锻炼方式。
如果拿过来研究一下，说不定也能有些启发。
另外……因为少林的名头太响，什么七十二绝技，什么易筋经，洗髓经，在武侠小说和武侠剧里面，已经让人耳熟能详了。
万一真的能在少林寺里找出“易筋经”呢？没有“易筋经”的话，给我来本“九阳真经”也行。
陆离笑着摇了摇头，启程赶往嵩山少林寺。
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