贫穷始终是读书最大的困难之一，没有好的家庭条件是很难让读书人安心坐下来读书的，一边饭都吃不饱，一边还要盘算着今晚的油灯还能支撑多久，要不要凿壁偷个光。所以能好好读书的人，都是祖上几代人积攒下来的积蓄使他成为了一个只用出租土地就能获得财富的小地主，然后才能买的起书和笔墨纸砚等价格昂贵的学习用品。
知识是一种特别的财富，但掌握知识的是少部分人，是社会的统治阶级，而知识又似乎象征着通往更高阶层的钥匙，所以统治者们不会轻易让知识流入底层，一边采用愚民政策一边筛选人才化为己用，巩固自己的社会地位。在这种刻意的对知识所有权的把控下，读书人获取知识变得尤为困难，要么自己天资聪颖，悟性极佳，能够无师自通。要么运气好被有名的先生挑中成为弟子，传授一些别人很难学到的东西。否则，和那些出身世家名门或者商贾巨富的读书人相比，寒门子弟能有机会脱颖而出？
头悬梁锥刺股能成功已经是很美好的故事，很多读书人终其一生都在做着无力的挣扎，到头来耗光了积蓄，成为了穷困潦倒却又骄傲于自己读书人身份的酸腐书生。如孔乙己。
读书难，书难读，难读书。
冯过便幸运多了，富二代的日子逍遥自在啊。
又休憩了会儿，他开始磨墨准备作文，有阳明先生罩着，自是成竹在胸，誊写而已。
是时，秦淮河畔某处民居，资南嘉携方兰芝正与董小宛、应素白相谈甚欢。
金陵地理环境优美，山环水抱，为天然佳地，人们也称之谓龙盘虎踞。从春秋、秦汉到六朝，都一一在这个地方建都，定大祖常威在这里建都，修筑城池，全城周达六十里。
南京城分为城内市区，宫城区、沿江军事区。宫城位置在城的西端，占全城的五分之一，从城墙进入首先是正阳门、洪武门为长安街，这条中轴线就是皇宫的中轴线。
长安街是东西方向的，向北进入，中轴线即是洪武门。洪武门是全宫城的正南门，再进即是御道街，外五孔桥、承天门、端门、午门即是皇城的正门。再进为内五孔桥，皇城中心开始为奉天殿、华盖殿、谨身殿、乾朝宫、省身殿、坤宁宫，出皇城为北安门。再北即为宫城玄武门。
城内河道有秦准河、运河、城漠、御河、珍珠河均互相通连。其中秦淮河分为两股，一股由通济、聚室、三山、石城各个域门到石头城流入长江，内秦淮河从通济水门入城，液入大中桥与吴城液汇合，往西至望仙桥出城。为了调节水位，在城墙下部有通水沟、管道。
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
因为此诗，秦淮河的文化多了一份自省，多了一份清醒。它不再只是醉生梦死，而是带有一丝家国情怀。
不论哪个季节，秦淮河畔始终是热闹非常。画船萧鼓，来去繁忙，两岸水楼，入目繁华。清风吹过，则带起脂粉香味。还有许多绝色佳人，拿着团扇，缓鬓倾髻，软媚着人，秀色可餐也。
此番热闹景象会一直持续到午夜，足见魅力：“士女凭栏哄笑，声光凌乱，耳目不能自主。午夜，曲倦灯残，星星自散。”
但也有例外，譬如乡试、会试期间，临近贡院的水楼是禁止营业的，“白楼”亦在此列。
东京有一大盛景名“矾楼灯火”。“矾楼”，为东京七十二正店之首，亦是天下最为有名的青楼。又名白矾楼。有人误以白、樊为姓氏，。其实非也，最初它专门经销白矾，故名白矾楼。
年前，秦淮河畔忽多了家“白楼”，推出各具特色的歌舞节目，迅速扎稳脚跟并打响了名气。背后东家据说是从信州上饶而来的过江龙，却鲜有人见过。
没错，这家“白楼”便是董小宛与应素白联手置办下的产业，生意兴隆。
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