譬如秦观那弟子范温，字元实，号潜斋，华阳人，乃是名臣范祖禹幼子。其曾经跟随黄庭坚学诗，论诗重字眼句法，主张字字有来处，在京中已闯下偌大名声。
譬如“苏门四学士”的另外三位黄庭坚、张耒、晁补之皆在京中，自会照顾秦湛这位挚友之后。
这便是人脉，前人栽树后人乘凉，故作清高、不屑用之，那是傻瓜，“富二代”、“官二代”有何不可？酸葡萄心理要不得。
冯过倒是想起了一些事，那个时空——
秦湛历经十余年风雨，方回到故乡。由于受元佑党人子弟的限制，秦湛仕途无望，遂游学于外，成为中官梁师成的座上客，时人非议之。
绍圣中，蔡卞重修《神宗实录》，用朱黄删改，每一卷成，辄纳之禁中，盖将尽泯其迹。而使新录独行，所谓朱墨本者，世不可得而复见矣。
梁师成在禁中见其书，为秦湛诸人道之，诸人幸其书之出，因回：“此亦不可不录也。”师成如其言。及败没入，有得其书，携以渡江，遂传于世。
梁师成自谓苏（轼）氏遗子，以招延元佑诸家子孙，苏轼、秦观有师友之谊，作为秦观儿子的秦湛自当在被招之列。秦湛则因其父被诬“增损神宗实录”一贬再贬，谪死道途，为探知其真相，而成为梁师成之座上客，当在情理之中。
呵呵，梁师成哪，臭名昭着的“六贼”之一。蔡京为“公相”，童贯为“韫相”，梁师成则是“隐相”。
此人实无文才，但却自我标榜，自称是苏轼流落在外的儿子。
当时，苏轼的文章被禁，他的文章在民间的都被毁去，梁师成向宋徽宗诉委屈说：“我的先辈有何罪？”此后，苏轼的文章才慢慢流行。他以翰墨为己任，广招天下才能之士，这些名人往往被他玷污。他在厅堂放了很多书画，请宾客参观，得到某人题识符合己意的，就秘密提拔，执政、侍从也可由此而升任。王黼待之如父，称之“恩府先生”，
即使蔡京父子对他也要献媚攀附，最多时曾兼任百十个官职。
据说苏轼远谪之时，将家中侍婢送与梁氏友人，不足月而生梁师成，故史家多含糊其词。梁师成自称“苏轼出子”、“苏氏遗体”，也未遭到苏家的否认。据说梁师成顾及兄弟情谊，甚至对家中帐房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。”
这样的权奸，秦湛若与其牵扯不清，才真是有辱父声。
不过，在这个时空，不太可能会发生这样的事。毕竟，若无意外瞧这时间走向，常定王朝离覆灭已是不远，所谓“六贼”者，皆无好下场。
当然，关于此节，冯过不可能提及，初次见面，交浅言深。
今日，孙觉等人乃是登山拜祭秦观，与冯过等相遇，也算是缘分。
末了，孙觉邀请冯过一行去他城效宅邸留宿。
冯过言称在扬州城有居住之所，明日再登门拜访。
此地距金陵百里，一日可达，倒是无妨停留些日子。
冯氏产业涉及方方面面，在江南诸省均有商铺，扬州省亦不例外。一路上沈致信负责车马住行，从开初的拘谨无绪到渐渐的熟门熟路，也算是渐入佳境，很能适应当下的身份角色。
眼见着日将西沉，双方决定明日再见，便准备下山，忽听得不远处传来一阵喧闹声，乃驻足望去。
稍顷，随着锣鼓声开道，数十人乱哄哄的从山道那边转出，当前一人披红挂彩，身材魁梧，貌甚英武。
而队伍中间四个人捆绑抬着的赫然是一头四脚朝天的老虎，兀淌着血，显然是不活了。
这……冯过觉得这场面有些熟悉，蜀冈打虎？景阳冈打虎？
孙觉却是大喜：“此事果真成啦，善也。”
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