岳飞的《满江红》也被一首同名作《满江红·小住京华》给取代了，前者是岳飞抗金，后者是秋瑾写八国联军。
同时，又引入了西方的《爱迪生救妈妈》一类的文章，且这是一篇虚构的文章，它也根本无法普及任何科学知识，但在一些人看来，这就是在同国际接轨。
呃，莫说了，说多了会内伤。
是时，方腊被一枪逼回院内。这时，令人瞠目结舌的事发生了——堂堂圣公好巧不巧的一脚踩到一块石头，许是崴了脚，身子一个趔趄，摔倒在地。更巧的是，他的后脑勺精准无比的重重磕在一小块不起眼的石头上，恰巧这块石头朝上部分是尖锐的。一代枭雄、“永乐”皇帝方腊一句话都没留下，瞬间命丧当场。
呃，人生无常，珍爱生命，且行且珍惜。
一句话，搞风搞雨的方十三被两块石头给带走了。
当然，其时是不明所以的，反正在冯过看来，好似在狙击手在暗处放冷枪。嗯，最长一枪。
几个首领被“狙”掉，数百溃兵被包了饺子，除了少数几个负隅顽抗丢了性命，绝大多数都选择了弃械投降。谈不上群龙无首，原本就不是意志坚定的革命者，其它的都是虚幻，小命才是自己的。
后面就是繁琐的扫尾工作，这些自有专人负责，好在书院师生无恙，这便足够了，那些个刁民杀一批关一批放一批便是。
冯过等第一时间赶到了现场，在惊魂未定的杨长孺引荐下方进了书院。他并不晓得小杨同学为盼来的救兵不是自己而失望，得恭喜他哈，喜提粉丝一枚，要知道那个时空的粉丝力量是无穷大的，绝对的名牌洗衣粉，可以洗清一切污诟……他只是单纯的想见见那个一枪送走方腊的官兵首领。
呃，将校与士兵其实不太容易区分。普通士兵作战时只有衣甲，头上戴的是皮莅子，而将领披甲不同。另一个方法是看刺字。
脸上刺字，即黥面。
黥面本是一种从上古时期延续下来的刑罚，而在军队中大规模使用，始于楚末军阀混战时期，被各个军阀势力用来防止军中士兵逃亡——
召募之制起于府卫之废。楚末士卒疲于征役，多亡命者，梁祖令诸军悉黵面为字，以识军号，是为长征之兵。方其募时，先度人材，次阅走跃，试瞻视，然后黵面，赐以缗钱、衣履而隶诸籍。
刺字通常在身体哪一部位呢？有“黥其面”、“涅手背”、“手号军”之说。大体说来，大定军人刺字的部位与社会其他人一样以面、手背、臂等处居多。
为什么要刺字呢？
招募士兵有“招刺利物”一说，即每每招募士兵，经体检合格后，在脸上刺字，然后再发给衣服、骧钱。如果是行伍出身因军工累迁可用药除去入伍时所刺的字，但除不除并非由自己决定。高级点的甲士、禁军，刺在手背、胳臂、小腿等容易发现的地方。
为表达某种意愿或志向而刺字。如仁宗王则起义军于面刺“义军破常军得胜”字样，表示推翻常定统治的志向。
为表明某些军人的来历。如神宗熙宁七年在河北招募番人弓箭手，皆在左耳前刺“番兵”二字；元丰三年，种谔将“效顺”大定的部族人一律刺上“归汉”两字。
为防止士兵逃跑，这是军人刺字的本意。
总之，将领不一定刺字，士兵却一定是“黥面”的。
嗯，岳飞就没有黥面，人家在后背刺了“精忠报国”四个字。岳母刺字嘛，人尽皆知的故事。不过，就是不知道这个时空是否如此，大家初次见面，也不好掀开衣服来看不是？
话说冯过知道那位立下奇功的营指挥乃是岳飞时，委实是惊呆了。作为历史爱好者的他，最喜欢或者说尊崇的历史人物便是辛弃疾与岳飞，一文一武，允文允武，老辛已成了忘年交，那岳战神呢？
不算太妙的是，岳某人知道这唇红齿白、面如冠玉的少年人乃是江西新科解元郎后，只是表现出了恰到好处的善意，至于一见如故什么的，装不出来。
岳指挥倒是对贾小春很感兴趣，一是春哥身上那该死的军人味道，二是贾某与牛皋乃是老相识。
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