方腊很郁闷，很憋屈。
天生我才必有用？都是假的。上天不会辜负每个人的付出？都是假的。
原本，他没想过造反，更没想过做皇帝。能安安稳稳的过日子，谁愿意颠沛流离？可是，野心便如野草，只要放置于合适的环境，便会疯狂滋长蔓延，难以扼止。
要怪就怪当今皇帝是个文艺范十足的享受派。他不务朝政，生活骄奢淫逸，每天除了钻研书画外，就是观摩各种奇花异石。正所谓上梁不正下梁歪，皇帝荒废朝政，底下的官员自然是投其所好，费尽心思搜罗奇花异石以讨皇帝的欢心。
受“花石纲”影响伤害最大的，当属两浙地区的百姓。
那些个媚上奉承的官员，但凡听说哪个老百姓家有块石块或者花木比较精巧别致，差官就带了兵士闯进那家，用黄封条一贴，算是进贡皇帝的东西，还要求百姓认真保管。如果有半点损坏，就要被派个“大不敬“的罪名，轻的罚款，重的抓进监牢。
有的人家被征的花木高大，搬运起来不方便，官兵们就把那家的房子拆掉，墙壁毁了。被征花石的人家，往往被闹得倾家荡产，有的人家卖儿卖女，到处逃难。除此之外，那些与百姓家中无关的石块，只要是被应奉局的看中了，不论石块重量大小，也不管石块所属地是高山还是低谷，都要迫使当地老百姓千方百计地搬运回来。
荒淫无度的皇帝得到一块太湖石，有四丈高，光拉船的就有数千人。所到之处，桥挡拆桥，房挡拆房。
为了保障“花石纲“的运输，关系国家民生之重的漕运都被挤在一边，漕船和大量商船都被强征来运送花石。大定上下，费百万役夫之工，不惜破屋坏墙，践田毁墓，致使天下萧然，民不聊生。老百姓家园失所，官吏却大发横财。
恰又逢江南大旱，浙江一带晒得地裂叶枯，遍地焦黄，稻谷颗粒不收。百姓用树皮草根还填不饱肚子，官府却连连上门讨税，这样的日子还怎么过啊？
百姓负担重上加重，官府却为富不仁。这是要生生将百姓推上绝路哪，官逼民反民不得不反。
“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁……穹窒薰鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处……”嗯，这段话是教中使者说的，大概是说农民辛苦劳作一年，绝大部分的收成却都得上缴，自己却“没啖好食”！
人活着，离不开衣食住行，可广大农民是怎样的呢？
首先是“衣”，穿的皆是粗布麻衣，衣服破了就打补丁，往往一件衣服要打上几十个补丁，直到真的不能穿为止。一年到头，平民也难有一件新衣服。
只有那些达官显贵才三天两头的订制新衣，而且都是由丝绸等各种高级材料制成。
在“食”方面，平民所吃的多数都是粗鄙之食，像“大米、白面”只有逢年过节时才能吃上一餐。
在“住”方面，达官显贵们住的是精致辉宏的府院，而且还讲究屋内布局美观，有池子有假山。但是平民的居所，却是让人不忍观之。茅草加上木棍或者柱子，简单的组合，变成了一间茅草屋。
条件更差的连茅草屋也住不上，他们只能给地主做工，然后住在地主提供的柴房里。
至于“行”方面，大，达官显贵出远门还能靠马车以及乘船，近处有轿子。但是平民百姓，不管是远近都只能靠一双腿。有些人穿的草鞋，出一趟远门回来，鞋子都已经不成样了。
至于教育，基本就远离了平民百姓，孩子稍大一些，便开始跟着父母干活，干一些放牛耕地等农活，各种杂活加身，又怎么抽身来读书呢？一是没有时间，还有一点就是因为穷，上不起学堂。
学堂里坐着的那些学子，家里面境况都是比较好的。而那些家境不好的平民，就只能世代“目不识丁”了。
再说徭役。
汉朝时有这样一首歌谣《十五从军征》，一位十五岁的少年郎从军后，一直到八十多岁的高龄才得以回乡。这样的徭役实在是太重了，而归根结底，主要是平民没有太多的钱，无法“逃过徭役”。
而那些有钱的人家，在和平年代时则会多交些钱，让官员拿钱去找付不起钱的穷人服徭役。所以说，为了保障兵源，往往就从平民家庭“挖”，少年从军，白发归乡。
另外，在战乱之年，不管是“有钱无钱”，都要强制征兵。是以，平民就是为王朝服务的，他们根本就没有选择的权利。
正因达官显贵与平民百姓在方方面面的巨大差距，才导致了众多的农民起义。古往今来，无数起农民起义此起彼伏的爆发，这也引起了统治者的警觉，开始维护农民利益。
但是，这样的君王太少。所以说，农民有什么起义也是逼不得已，都是没有选择才走的这条路。
这些话……都是那光明使者借我之口说出来的，效果那叫一个好啊。
其实，百姓是最易满足的，只要有三餐一宿，就绝不会做违法乱纪的事。
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