115.159.52.46 人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。
——拉宾德拉纳特·泰戈尔（印度诗人、哲学家和印度民族主义者）
望着自己麾下诸将尽皆露出好奇的神色，不打算隐瞒什么的白峰，略微理了理自己的思路后，便开始分析道：“诚如之前路易斯将军所言，建州女真的统一，实际上只是表面上的统一。”
“努尔哈赤能够成为建州女真的可汗，不是一朝一夕骤然崛起的结果，而是经过了相当漫长的征服兼并才得以实现的；要知道，年轻时候的努尔哈赤，仅是一个两手空空的落魄贵族而已。”
“他那在部落冲突中死去的父亲，留给他的不是一个兵强马壮的强大部落，也不是一个有发展潜力的中型部落，而是五名对他父亲忠心耿耿的年轻战士和十三套质量一般的黄色棉甲。”
“正是这五名战士和他两个弟弟的誓死追随，努尔哈赤才成功攻破了一个人口不过五百，控弦之士不过五十的小部落；征服这个小部落之后，努尔哈赤堪称传奇的一生才刚刚开始。”
“从征服人口不足五百的小部落，到征服人口四千骑兵数百的中型部落，再到征服人口过万骑兵过千的大型部落；短短五年，努尔哈赤的部落，成为了建州女真内部的最强部落之一。”
“那个时候，屡屡为努尔哈赤冲锋陷阵、建功立业的五名战士，被努尔哈赤亲封为军中大将，即我们现在所熟知的建州女真五大臣；他的两个弟弟，则与努尔哈赤一同担任部落首领。”
“换而言之，曾经的爱新觉罗家族，不是努尔哈赤一个人的爱新觉罗家族，而是努尔哈赤三兄弟一起拼杀建立起来的新兴势力；那会儿，努尔哈赤三兄弟的关系，还是非常亲密无间的。”
“但随着爱新觉罗家族的愈发强大，努尔哈赤部落势力范围的日渐扩张，主张以暴力彻底消灭建州其他部落的努尔哈赤，与主张用温和手段统一建州女真的两个弟弟，产生了严重分歧。”
“分歧的最终结果，是舒尔哈齐和穆尔哈齐决定率领愿意追随他们的部众，离开努尔哈赤的部落；距离统一建州女真仅一步之遥的努尔哈赤，又怎么可能放任自己两个弟弟率部离开？”
“拥有五大臣全力支持的努尔哈赤，本想率军逐个击破自己两个弟弟的军队，将属于部落的百姓抢回来；可舒尔哈齐和穆尔哈齐，既能与努尔哈赤并列为部落首领，又岂是轻与之辈？”
“与苏克素护河部、栋鄂部、浑河部、纳殷部等建州女真强部往来密切的舒尔哈齐兄弟，借助这些部落的实力，建立了一个反对努尔哈赤暴力统一建州女真诸部的联盟，用以抗拒努尔哈赤。”
“再往后，群雄并起的建州女真诸部，在外部其他草原部落的高压下，为了生存终究还是走向了统一；只不过，努尔哈赤的可汗之位，不是他自己率军打下来的，而是诸部首领选举出来的。”
“即便是这样，努尔哈赤与他两个弟弟的关系依旧没有得到改善；反而因为舒尔哈齐和穆尔哈齐与其他建州女真部落关系日益密切，变得越来越严峻，有好几次都到了差点刀兵相见的地步。”
将建州女真内部诸部落之间的关系和努尔哈赤的崛起历程，以及努尔哈赤三兄弟的矛盾由来解释清楚后；白峰便就不再多言，给仍在消化中的诸将，以足够的时间理清思路。
“将军，我明白了！”不多时，路易斯满脸兴奋的站出来道：“努尔哈赤最近搞出来的八旗制度，表面上看是在加强他对建州女真各部骑兵的掌控，实则是建州女真内部派系争斗的产物！”
“而努尔哈赤的两个弟弟舒尔哈齐和穆尔哈齐，与其说是爱新觉罗家族的嫡系成员，还不如说是努尔哈赤可汗之位最大的威胁者；所以，他们不可能使用黄带子，只可能使用红带子！”
“为什么他们只能使用红带子？”听到这里仍是满头雾水的雷纳德，不解的对路易斯问道：“以舒尔哈齐、穆尔哈齐和努尔哈赤的关系，他们似乎更应该使用黄带子来凸显身份啊？”
“雷纳德将军，黄带子与红带子看似只是嫡旁之分，实则却是代表着爱新觉罗家族内部的两股势力；黄带子都是努尔哈赤的死忠心腹，唯有红带子是舒尔哈齐和穆尔哈齐可以拉拢的对象。”
“如若不信，你可以现在回过头来，想想建州女真八旗的组成。”察觉到雷纳德并未完全理解路易斯的话中深意，于是，与路易斯配合默契的迪玛利亚便出言补充道：
“努尔哈赤新建制定的八旗制度中，属于他直接掌控的上三旗，分别是他本人亲自担任旗主的建州女真最强部队正黄旗，他次子代善担任旗主的正蓝旗，他八子皇太极担任旗主的镶蓝旗。”
“此上三旗一看就是死忠于努尔哈赤的亲信部队，地位仅次于正黄旗的镶黄旗和正红旗却在下五旗中；归根究底，还不是因为这两旗分别属于舒尔哈齐和穆尔哈齐？”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！