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大唐各地州城经过数月选拔儒生的考试，使获得往长安京城应试的儒生，临近会考之时于东西南北之地，或走路、或骑马、或乘坐马车赶往京城。
这些年轻的后生，心中无不憧憬着美好的前程，便是贫民之家出来的，那个不是一身儒生服饰，虽贫寒子弟衣袍陈旧、甚至有缝补之处，却也是洗得干干净净。
官道上斯文的读书人样貌直是让路边的商贩、田间地头的农夫艳羡。
有农夫、农妇望着这些儒生也是感慨说道。
“孩他爹；咱家也该让孩儿去学馆读书，将来也能如这些小哥般，如是能得些出息，岂不让咱家也有面子。”
“娘子此话使得！为夫当多做些营生，使家里多有余钱，让咱孩儿也去学馆读书。”
似此等言语四处皆闻，可怜天下父母心！谁家不想自己的孩子能出人头地。
往长安城的路途中、沿途的酒楼、客栈、驿站早得官府打过招呼，皆是热情服务于考生不得怠慢。
此时的长安城中，按太子李治的敕令，四门守军皆不得刁难进城赶考的儒生，除京兆尹衙门加强城中的治安外，更是使诸多武侯、千牛卫兵士巡城，其目的是为考生营造良好的考试环境。
国子监早把测试考生文化水平的题目，以四书五经、诗词歌赋各按一定的比例装入考试袋交与禁军守护，任何人不得靠近。
大唐贞观十六年四月，朝廷春季开科选拔士子的大考正式拉开帷幕。
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