叔侄二人说来说去，旁边顾九别的没听懂，倒是听出了顾朝有舍身之意。
顾釜有另外的主意：“叔父不必现在就急着下决定。我去乐城！”
顾朝：“你去干什么？”
顾釜：“现在乐城是个什么情形，顾家一无所知。我去看个究竟，叔父再下决定不迟。”
真要舍命，叔父活着比他活着有用得多。他是嫡支嫡长，他的一颗头，也不比叔父的差。
顾朝不舍得，叹道：“你爹还要靠你呢。”
他当然也听出了顾釜的决绝之意。
顾釜笑道：“说不定不必呢？叔父没听说吗？公主爱少年，大夫爱壮男，我虽不是少年，也不是壮男，但未必就全无生机。”
“胡说八道！”顾朝骂道。
“浮云散去，星星月亮都露出来了。”
金潞宫中，龚香指着朗朗晴空对姜姬说。
二人正在谈论樊城的事。樊城百姓外逃，对姜姬来说是个好消息。
虽说她不会让这场仗打起来，但万一打起来，她也不愿意看到太多百姓受伤。
而且，现在各城外的田地大多荒芜，这些逃难的百姓如果没办法入城安家，最后的落脚点只能是城郊村落。虽然对他们来说是件坏事，但她更愿意看到百姓重归田园复耕，而不是都挤在城里，以每日无所事事为荣。
就比如现在的乐城。
经过将近两年的努力，乐城的人口统计已经出来了。因为就在她的眼皮底下，各项指标都是照着她的要求去做的，也让她对目前各城的职业分布有了一个最直观的印象。
印象就是：读书人多了真不是好事！
都去读书了，就没人做事了。
不管是商人也好，手艺人也好，家有余财的小地主也好，大地主也好，他们认为合适子孙做的最好的“工作”就是读书，做个读书人。
于是，鲁国有很多的读书人。乐城有将近六成的人都是，他们以此为业，以此为生，以此为荣。
这六成的人平时做的事就是读书、写书、议论。
读别人的书，写自己的书，然后与人谈论。
这些书有价值吗？从思想上说，当然有价值。
她每日都让人收集市面上的新书，在其中发现了很多远超过这个世界的思想萌芽，让她非常惊讶！
从微观到宏观，从民生到吏治，从本我到超我，甚至有关于现在的政-治生态，大王与公卿，皇帝与诸侯之间复杂又互相平衡的关系，全都有人分析，有人著书，当然也会引起讨论。
她甚至还看到了天体说！有个叫放翁的人认为人每年在同样的时间看到同样的星象，不是星星围着我们转，而是我们在转，星星是不动的，他用自身当比喻，称他转一圈，正面对着星星时，能看到星星，转过去背对星星时就看不到了，所以很有可能，恒星亘古不变，从诞生之日起就立在那里。因为千百年来星星都是那几颗，先人看到的星星和我们看到是同一颗，所以星星是永恒的。然后我们看不到星星是因为我们自己在运动。
虽然很模糊，但他的观点综合一下，几乎已经摸到了公转、自转的门槛。这还是在没有望远镜的情况下，他自己的猜测，无限接近事实！
有时她觉得人其实千百年来没有变化，进化的是人类手中的工具。
如果给放翁一架天体望远镜呢？
限于工具，他的才华才无法施展。
这些书有没有价值？有，有很大的价值。
这些思想如果消失了可不可惜？可惜，非常可惜。
那鲁国现在需要这些书和先进思想吗？
不需要。至少，它不是排在第一位的。
鲁国需要外御强敌，所以它有了士兵与将军。
它需要养得活百姓们的粮食，所以它需要农民与肥沃的土地。
它需要管理百姓，于是要有官员。
它需要一个头领，让所有人都朝一个方向看，于是有了大王。
现在鲁国只有这么多人，她只能按照轻重把百姓赶到他们该去的地方，引导他们去做她需要他们做的工作。
她需要读书人，但能用得上的最多的其实是小官吏，不需要饱读诗书，不需要发明天体说，只需要识字，会记数，会表达，有一定的逻辑思维能力和动手能力就行了。
所以看到近六成的读书人，她想的只是从中能选出多少合格的官吏呢？至于剩下的，最好能去做点有创造性的工作，种地也行，打铁也可以，织布、纺纱等等。
不要空谈，做点实事。
但她不能这么对乐城的居民。她只能颁布市场令，给匠人、手工艺人、商人更多的优待。至于读书人——
“我想举办几个比赛，最后一场就在大王面前举行。”她说。
龚香好奇，“什么比赛？”
她说：“术数。”现在的数学、几何、物理、统计都是一类，没有细分。
“初赛就比看谁能成功计算出乐城的人口性别比、年龄比、成年人成婚年龄比率，幼童诞生比率。”人口统计时她想知道这个，龚獠说做不了，太不可思议了！没人会算这个！
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