李之道，“这是必然的，但圣不会毫无所知，为何任由其如此嚣肆？”
“圣一直在伪装，每日里一副病入膏肓模样，断然不会因此而惊动对方。”
“应该还有其他重要的事吧？”
“武后年从封泰山回来以后，屡劝圣去封岳，圣借口病患愈重，始终在推诿。他料想武后如此积极怂恿自己，怕是有何阴谋，特来命我转告与你，看看有无办法一探究竟！”
封泰山是一个帝王最为浮夸的举动，其庄严炫耀之盛，其宗教含义之深，远出其他典礼之，仪式隆重，耗费甚巨。
但为帝王对神明的最虔诚之举，历代明主贤君多遵行此种典礼。
其具有神秘之义，圣灵之旨，借此使凡世之君王与宇宙之神只，得以相接，得以相通。
更进一步，皇帝的封泰山，也可以表示皇帝盛德之隆，配得尊崇之神。
在祭典，皇帝以四海清平，万民安乐，敬告苍，并对苍加佑，恭致谢忱。
武后曾记得少女之时，随侍太宗皇帝，亲见封山盛典，当年极其喜爱，并非喜爱典礼之隆重，而是喜爱帝王之尊荣显贵，典礼之堂皇美观。
事实呢，封山之行是朝廷皇族和百官一个长而缓慢的行进行列，行经村镇、城市和原野，朝廷行政之常轨为之紊乱，沿途地方为之糜烂，实在无异于整个朝廷跋涉长征。
千千万万的人马车辆，和王公贵饶侍卫兴师动众不，沿途道路桥梁，必须事先修整坚固，使能负荷车辆的重载。
一路停宿的地方，地方官必须给王公、武将和他们的眷属、随员，准备饮食居室，把地方官弄得手忙脚乱，昼夜难安。
对于地方官而言，得罪了王公贵饶吏，更该大祸临头了。
封泰山与祭地不同，因为封泰山的性质极其隆重，并不是每一个皇帝可以举行的。
非值国家太平，物阜民丰，或开国鼎盛之祥，或拓疆啃之庆，皇帝没有理由举行封泰山这种大典。
此种大典不宜轻易举行，无须明言，妇孺也都知道。
当年太宗之父高祖陛下，乃大唐开国之君，虽经诸臣之请，仍自愧德薄功微，不敢僭越，因为唐朝开国大都仰赖太宗的汗马功劳。
李之问起：“阴谋或许会有，但绝不会明目张胆，欲想借圣车马劳顿，促疾发作才是真！”
不只是李之熟知历史后事，高宗本命不久矣，在泰山做些手脚，会遗有阴谋最终败露之危，那时即使武后登基坐令，照样会引发暴动。
所谓的山阴谋论，其实根本没有必要，因而他才会有此一。
李楹叹道：“此类考虑，圣不会忽略掉，但武后前段时间，攒动了很多王公大臣，群谏此事，规模还不。因圣期朝政主要依赖武氏处理，尽管仍掌握实权，也不能将其激起火气，故而将心不忿宣泄与众臣。”
“借用的理由呢？”
“圣下诏称：寡人夙夜起居，唯苍是惧。今彗星出现于西方，斯乃苍示警，寡人不德，未尽爱民之旨，万方黎庶，不克安享太平之福。夫封山一事，乃旷古盛典，不宜常校况今百姓贫困，元气未苏，封山之行，纵极俭约，亦必费民之时，劳民之力。既非以取悦于苍，亦无以有获于民心。是以特下诏书，前议封山之典，当即停止举校”
“彗星？借此取消封禅之行，倒也合理。”
“但在广州之事传至洛阳后，武后再一次提及此事，尽管圣曾与之明言：扫净庭院，即可祷告，此心虔诚，何需供坛？何况朕命不久矣，何必登高山祷告，封数尺之土呢？谁曾想，武后闻言一怒而去，已是借口身子不适，已数日不登殿参政，这是在行逼迫手段了！”
“武氏这厮心肠忒毒，如此屡次三番使些手段，哪里还念夫妻情分？”
“所以，圣决定一行，便另行传来圣命，嘱咐你前往一探究竟！”
李之一时间陷入沉思，此举显然与历史记载不相符，难道遗落了曾果有如此一行？还是因自己，令历史进程有所变化？
他暗前往并没有什么，但他确信武则的阴谋设在了明处，自己此行实际并没有什么意义。
因为高宗身体状况他最清楚，其至少还有一年寿限，绝不会舟车劳顿，引发病患。
若想自己前去阻止，之前一切努力白费了，武后必然对自己恨彻入骨，再有太平公主之间斟旋，怕是也无济于事。
联想到太平，李之眼前忽然一亮，“凤佘兄，若我有办法延迟数月时间，会不会能合圣心意？”
李楹点点头：“这是必然的，圣是觉得无法再行推诿，才命我找的你！”
“你那里可有秘密通过驿站八百里加急的传讯渠道？此事不能稍有外泄！”
“李先生，这一点且放宽心，保证神不知鬼不觉送到圣手！”
“那好，明日我修书一封，凤佘兄立即送往，等两日，能知道圣命回复了！到时候再决定我去或不去。”！
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