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第四百一十三章 道教存在的年限问题

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尽管孙思邈坚持认为自己因年龄过大,现有修为乃是药物等辅力强行提升的境界,未来修行资质已然丧失。

实则这一点在李之看来,绝非是注定了从此境界驻足不前,有他探寻地宝的惊气运,即使老人家成不了大道,甚至仙人,至少存在着再行进阶的可能性。

以如今孙思邈境界而言,突破一个境界,是意味着寿限几百年的提升,李之至少敢保证其活他个千年而不死。

因而话题扯回到以原因,没有个果决斩断佛、儒两道深刻认知的决心,李之再是有能力找到些珍异宝又能如何?根基不稳本存在着巨大隐患,教义至理见解再因驳杂而不纯粹,只会真的丧失进阶机缘。

只是他深知此时并不是时候,只有某一日孙思邈果然再一次成功晋阶,那时候再施以服,老人容易接受了。

二人回到外间密室,见到继源道长仍处于心神沉浸状态,孙思邈问道:“这里的然阵法如何处理?你既已经将自身气息与之融合,意念指使它没有问题吧?”

李之点着头笑言:“等继源道长进阶完成,我把阵法气息全部引入朝元秘境,仅需念头牵引能达到。尽管道长会感到内有蹊跷,但我想以他为人,断不会因此心生他念。”

“那是不会错的,我与继源相交深厚,其为何等人心内有数,不能谓之因此而万全,至少他本意不会心生不良。我还想建议你将之从此带在身边,昨晚屡次奉劝与他,均被他回以不置可否,估计这一次若能助他晋阶得成,其人心思会有所变化,我再试试吧!”

“能多一位宗师相助于我,可是个巨大惊喜。老爷子,承弼老道一事我给您讲过吧?那人性子之前更是执顽不羁,助他境界提升后,心性如今已是大变,对我极为忠义。”

“此人也是位人物,于修真界常人所不屑的炼器术执着深研,本身意志之坚定非寻常。对了,乾坤袋炼制材料备齐后,需记得首先给我留出一只,你我相见并不容易,但也不能让我老人家等太多时候。”

李之呵呵笑着取出一只来,这还是承弼老道在自己大婚之前闭关时所炼制,一共交给他三只。

“哈哈,之前还道你手边已无存货,原来偷偷留着一手!”

见他玩得不亦乐乎,李之自行走到原有魔树之处,这里的泥土同样需要保存,其已有微弱灵性存在了。

来回运送几次,孙思邈已从新鲜劲里回转,“正呐,你看那块大道石,是否有炼化可能?其可是存储着庞大精纯能量。”

“我尝试过了,不仅仅境界过低,应该还需要类似的大道感知,那东西似有灵智般十分抗拒我,若非重新给它早生存环境,并有几滴石元液供其享用,怕是早被它威压施以压制了!”

“大道感知?那可是仙人境界才能悟会得聊,如今只是丝缕规则感悟得到已是极难,那要等到什么时候?”

“像眼下看似灵气贫瘠之地,实际自然气息里仍旧有灵性物质存在,只是不足以修士供给罢了。大道气息同样存在于规则当,不然怎堪称为无所不在?我想越多规则感悟,丝缕大道痕迹越是深刻,而且大道石显然不是我等,甚至真正修真人士不能有所感悟其,但借由它来提升规则感知力还是作用巨大的。”

“那是必然,而且仅是其泛生灵气功用,会令人一生受益。不过,此时不将其炼化,会不会存在着未知风险?或者哪一日大道石感应到有所召唤,会不会此飞离消失不见?”

“倒也不会,大道石根本未曾产生真正灵智,诸般反应均属于其性本能,不然也不会待在原主人手里至少两千年!到这里,老爷子,我一直心内有个疑问,既然修真界早在两千年整体迁徙了,何来的道法传承?都知老子为道家学派创始人,迄今不过一千四百年,这与道家历史严重不相符合了!”

孙思邈貌似神情有些玩味地回答:“其实你心早有答案了是不是?正如你所料,修真界消失,真正道法传承随之不见几乎殆尽,但并不代表痕迹皆无。老子本曾做过周朝守藏室之官,管理、接触到更多藏书乃是本职。在此期间接触到部分道教残篇并不稀,但他的哲学思想,与由他创立的道家学派也是事实,毕竟除《道德经》之外,现世未见一篇有同样深度的道德精简!你可知他活了多少岁?”

“应该是百龄将到。”

“这是最明显的实证!老子本身并非修炼者,或者体内修为不会超过一、二级狩猎师,因为三级狩猎师能很轻易活过百岁,而且老子所着诸番经典,并无实际修行之法记录。尤其《道德经》,仅是构造出了朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观与方式论的宏大框架,后人只能从获得社会、化、政治、经济等诸多方面的指导与启迪。关乎于修真,甚至是简单地修炼均是一带而过,并无实质性内容,由此可见,其人或者因某种忌讳不能明言,或者他自身对于蠢所涉不深,了解不透彻。与《道德经》同一时代的群经之首《易经》,有着密切关系。老子所提出的反者道之动,是《易经》所无平不陂,无往不复背后的规律。道德是最高信仰并不遥远,也绝非玄之又玄,可见与修真之间并无多少深度关联。”

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