一看题目，苏辰心里就有数了。
此次考题，四书文二篇、五经义一篇、五言六韵试帖诗一首，题目、诗、文写法皆有一定格式，全卷不得多于七百字。
只是功名的第一步，要求的其实并不算很高。
无需太多的个人思想，更不需要写出惊天动地的策论，一般情况下只是文字精熟、熟悉经典，能通顺畅达的表达出自己的思想即可。
考中了秀才，也就是茂才，终究还是生员。
生员就是学生，再有身份的学生，也还在求学的路上。
无论是哪一个朝代，录取的要求就是博闻强识，脑子清醒。
第一题：“荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成功也，焕乎其有文章。”
“这是《论语.泰伯》中孔子称赞尧的话，无论是前身宁文靖，还是苏辰本身，其实都是看过学过的。
此题颂扬古圣先贤的化育之功，就是引经据典在吹捧先君王。
通篇说的是尧做了哪些很牛的事情……他用贤人，远小人，传播教化治下万民，终于成就了千古伟业。
这很好理解，不理解其实也没关系，苏辰的芯片里面存有历朝历代的经典，还有着千家集注，对付如此中规中矩的题目，简直称得上不费吹灰之力。
八股文做得好，的确需要文采过人，用奇特的格式做文，要求繁多。
就如戴着镣铐在跳舞，跳舞当然得好看，不但得好看，还得注意跳的范围和风格，其实就是破题。
这也是最重要的一步，题目破对了，事半而功倍。
这一题也没太多好说道，人家出题的人都写得很明白了。
诗句里从头至尾都告诉学子一个道理，那就是上古贤君，文成武德，有大功于民。
联系到如今的现况，苏辰哪里还不明白？
这就是一道吹捧明君的题目，换而言知，就是让他们这些书生拍一拍现任皇帝的马屁，学懂做人的规矩。
想了一下，他挑选了广东状元伦文叙当时中举之时曾经写过的文章，很是适合当下年代的思想，洋洋洒洒文不加点，在草稿纸上一挥而就。
没错，他是抄的。
有着一个庞大的书库，自己思考做文就没有必要了，能省事则省事。
这主要是为了应付事后有书生不服考试成绩，前来要求复卷检查。
做事就要做得细致完备，不给人留下半点把柄。
这是苏辰的风格。
不过，写好文只是基础。
自从察觉到那股莫名的敌意，苏辰就知道，他能不能中秀才？其实并不是看他答得有多好，思想有多高。
关键之处并不在这里，而是正卷之上的文章滕写，那时才要花一些功夫。
谁说武人就不能考功名了，苏辰决定别出杼机的玩一玩花样。
让这些古时候的土著见识一下新时代武人的作弊功夫。
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