跟从前的草台班子不同了，李存如今可是真真正正的大国皇帝，并且是正统的汉人皇帝，关键李存进可以一统天下，退可以跟赵宋王朝南北分治。
这种情况下，文人士大夫对李存的态度肯定大大不同了。
君不见，李存现在，不论是举办科举，还是招降赵宋王朝的官员都容易太多了吗？
再者说，李存这次北上是为了汉人收复燕云十六州的，这可是所有汉人做了二百多年的梦。
李纲能不为李存所用吗？
而有了极有能力的李纲帮李存准备出征这一滩，李存又能省不少心。
可即便是这样，李存也是忙得脚打后脑勺。
结果，李存忙着忙着就到十月份了。
李存在百忙之中抽出时间于十月一日这天登了个基称了个帝。
李存取国号为「乾」，出自于《易经》中《彖辞》：「大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。」，取其中「乾元」之义，以展示政权具有蓬勃盛大的乾元之气。
李存本想取「元」为国号走蒙古的路让蒙古无路可走的，可考虑到「元」是异族国号，而且只有百年国运，不吉，就用了「乾」做国号。
其实，很多大臣都建议李存用「唐」、「楚」、「吴」做为国号。
李存本人很喜欢「唐」这个国号，可叫得实在是太多了，还被李煜那个窝囊废给玷污了一下，关键，大一统的国家的国号，跟别人重合不太好，如果李存这一朝也叫「唐」，后世想到唐，先想到的肯定是李世民，然后才能想到李存，就像汉朝，刘秀那么天命之子，也得排在刘邦的后面，所以，还是来个单独的国号能更好一点。
「吴」、「楚」则是地域性太强了。
事实上，李存最喜欢的是「明」，因为他喜欢老朱，连儿子的名字都是抄老朱的。
可老朱的国号不管是来自于「明教」、「明王」，还是带自于「大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流
行。」的后半句「大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。」，都跟李存不搭边，以至于李存实在是用不到「明」这个字。
综合考虑过后，李存还是用了「乾」当国号。
年号就没有这么麻烦了，李存直接照抄老朱的「洪武」。
李存封方百花为皇后，封长子李标为太子，吕将为少师，张世为少傅，其他文武百官皆有升赏。
李存的登基大典是在还未完工的大庆殿里举办的。
顺便说一句，李存一家也正式从杭州移居到了应天府。
虽然礼部已经尽可能的将李存的登基大典搞得宏大了，可现有的条件和时间在这摆着，不论礼部的人怎么妆扮，也掩饰不了，李存是在一片工地当中登基称帝的事实。
而在龙袍的选择上，李存没有选择黄色或者更多的红色，而选择了秦汉时期的黑色龙袍。
原因嘛……
对外，李存说我大乾朝自水中崛起，尚水德，当属皂；
而实际情况则是，李存不喜欢黄色和红色，喜欢黑色。
登基大典糙是糙了点，但该有的礼数，却是一样都不差的。
所以，李存：「哥是皇帝了！」
登基后，李存颁布圣旨大赦天下：除了违抗皇命以及谋反者外，其余罪犯，无论罪之大小一律赦免，立即释放，各州县要对他们量才而用，使之各有所归。
又颁布甄擢贤才令：凡有一技之长，不局限文武，各类匠人，各类手艺人，各州县官员挖掘上报，朝廷酌情使用。
最后，李存颁布赏田令：对于境内无田之人，不分男女老幼，皆赏赐二亩口粮田。
——加上以工代赈发下的田地，一家人的田地加一起，只要辛勤劳作，肯定能保证一家老小的温饱。
李存的这三道命令一下，举国欢庆新皇登基！
……
十月一日，李存登基。
十月三日，李存就率军出征了。
次日，也就是十月五日，李存就到了他已经阔别多年的徐州。
新任的徐州知州刘捷，原是李存身边的机宜文字，他办事还算得力，人也有些能力，这次就被李存给下放到徐州来当知州了。
刘捷早就知道，李存今日要来，所以他早早的就将徐州的文武百僚僧道父老组织起来迎接李存。
军情紧急，按说李存是不应该在地方上逗留的。
可徐州毕竟是李存真正的故乡，李存既然路过了，于情于理都要停一停的。
让李存非常意外的是，刘捷竟然找到了不少李存的师兄弟、师侄，甚至找到了以前一直非常照顾李存的师叔——张虚左。
这些人，现在有的跟李存一样还俗了，有些还是道士妆扮。
看见这些人，李存有些恍惚，一些好像并不属于自己的记忆如潮水一般涌了出来。
就在李存想着该怎么跟这些师兄弟、师侄们打招呼之际，这些师兄弟、师侄们，包括张虚左，全都冲李存拜道：「拜见陛下。」
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