金光小路在空中搭起一座光之桥，将李俪君送到了大雁塔下。
当她的双脚重新踏在土地上时，金光小路就消失了。一个圆脸的中年和尚笑眯眯地在塔门前等她，笑容中略带几分惊讶，似乎很意外前来的会是一个这般年纪的少女。
随后他大约也认出了李俪君的身份，表情就更加意外了。
李俪君向那和尚合什一礼：“李俪君见过法师，无量寿福。”
和尚笑眯眯地回了礼：“阿弥陀佛，贫僧圆光，见过李檀越。”
圆光这个法号似乎与今天出现在隋王面前的方丈及一众大慈恩寺高僧们并不属于同一个系列。只是考虑到他是位筑基佛修，天知道有多少岁了，又是哪一次时光重启时开始修行的，搞不好是后世的大慈恩寺弟子，李俪君就不打算去寻根究底了。
她客客气气地与这位圆光法师见礼，在他的引领下走进了大雁塔中，在第一层的佛像前上香礼拜，然后上了第二层。这里空间不大，摆放了几张长桌长凳，桌上摆着各种佛经与笔墨纸张，似乎是个进行文书工作的地方。在角落里，摆放着一张不大的茶席，上头摆了蒲团和矮几，却是个休憩的所在。圆光法师就邀请李俪君在此处落坐品茶。
李俪君客随主便，很顺从地照做了。一位筑基修士待她如此客气，也没表现出一丝不友好的地方，她又有什么可拿乔的呢？况且茶席距离二层的一个窗口很近，真有事也方便走人。
茶是清茶，清香味淡，不是时下长安城里流行的茶饮，倒是让李俪君稍稍松了口气——离开了这么多年，其实她已经没办法适应身边人吃惯的茶水了。
圆光法师真的非常客气，说话也很亲切，一点儿都没有筑基修士的架子。这点李俪君倒是挺适应的，但在玄唐小世界，他这样的筑基修士真的很少见了，尤其是他面对的还是一个炼气期。
他先表达了自己的惊讶之情。虽说今天他察觉到有人在保护大慈恩寺隔壁用来招待女香客的院子后，就知道隋王妃一行人当中定然有隐藏身份的修士在，可他真的不知道那竟然会是隋王的亲孙女儿。他只是从防护阵的范围推断出了阵心所在，从而找到了隋王府四娘子的房间。本以为踏着金光小路前来的，会是某位伪装成侍女的修士，万万没想到来的就是房间的主人本身。
隋王府四娘子李俪君，今年还不满十二周岁，却已经是炼气八层修为了……这是何等的天资卓绝？！
当人来到近前，圆光法师发现了对方的修为后，心中的惊叹就再也没停止过。他更想知道的是，这位四娘子是从什么时候开始修炼的？是在丧母之后？不知拜的是何门何派？哪位高人名师？隋王府上下，难道就没有一人察觉到么？
只怕长安城上下都无人知晓此事吧？否则圣人又何必舍近求远，放着亲侄孙女不问，跑去问那几个没有真本事的道士求取长生之道？某些宗室王族，也不用追着分游观的李老道讨要修仙之法了。李唐皇族宗室上下，可说是放着宝山不入，却跑去追寻些虚幻的泡影呀！
圆光法师心中暗暗摇头，面上却依然是笑眯眯的模样，等待着李俪君的回答。
李俪君还能跟他说实话？只能拿搪塞二红她们的说法来应付着。
她是九岁母亲去世后才开始修行的，拜的是一位过路的剑仙。师尊大人传授了她修行的法门，给了她一些修行资粮，便先行离开了。他留下承诺，等她筑了基，就会正式收她为徒了。至于师门来历什么的……由于她还未正式入门，因此不好意思提起，只能先卖个关子了。
圆光法师觉得这位剑仙的做法有些一言难尽，不过听起来象是位金丹剑修的作派。若不是金丹，也没必要非得要求弟子筑了基，才能正式入门了。玄唐小世界的金丹剑修，一只手就数得过来，无论李俪君拜的是哪一位，那都是前程一片光明。圆光法师除了祝福，也没别的好说了。
既然李俪君眼下还不能算是哪个门派的弟子，他就先把她当成散修对待好了。长安城的修士圈子其实也有自己的秩序与规矩。大慈恩寺作为唯识宗祖庭，参与了对佛修与散修、妖修们的管理，对进入长安城的无宗门修士负有引导的责任。虽说李俪君并非外界修士，而是长安坐地户，但她修炼到炼气八层，才为修真界所知，还没有门派归属，亦无师长在身边指导，圆光法师必须详细告诉她该守的规矩。
基本上，无论是外来的还是本地的修士或妖修，都要登记在册，然后安分守己地生活，不许无故杀生，不许为非作歹，不许祸害凡人，更不许干涉凡间朝廷的运作。简单地说，就是要装成个凡人顺民的模样来，不能让人发现你其实不是凡人。
只要你遵守这些规矩，那么私底下你要怎么过日子，跟什么人来往，是不会有人管的。修士或妖修们私下可以聚会，参加各种正规集市，互通有无，大门派会保护他们的安全，当他们私底下有纠纷时，也可以请唯识宗的高僧或真仙观的道士主持公道。
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