不过小倩等人不一样，当初灵青所创的《八宝功德金莲灵符法》并不完善。
群阴剥尽变纯阳，养出仙童坐金莲。
这句诗的寓意很好，但是当初灵青压根连道基都没铸就，更别说证就人仙了。
他如何能够创的出证就人仙的法门？
当时的《八宝功德金莲灵符法》只有炼作纯阴的法门，压根没有剥尽群阴化纯阳的功法。
能够养出阴身，却成不得仙。
而二十年的时间，小倩等人倒是将这法门炼的炉火纯青，大部分人都已经炼成了一尊三尺阴身，功德化作金莲台。
但却终究是没能突破，证就人仙。
因此，在修行这条路上走不通的她们，唯一的选择就是野性模板了。
对于她们来说，典范之道十分的容易选择，想要选择专精也十分的简单。
那就是根据野性模板和野性符器的特性，要么选择变身专精，要么选择化灵专精。
变身便是通过与野性符器相合，化作相应的野兽，然后着力于开发其模板的特性。
像是沐靖柔和紫玉便是选的这一条道。
而化灵专精便是以法力催动符器，衍化模板野兽，然后操纵其战斗，相当于驭兽师。
这同样需要开发模板的特性，不过选择这条路还需要兼顾着操纵。
小倩和脂玉都是选择的这一条道。
无论是她们的德鲁尹道路还是典范道路，都依附于野性模板所作的野性符器。
这是灵青将修行和德鲁尹之道结合最为得意的一部分。
野性符器包含了修行中的器修法门，与德鲁尹传承的野性之道。
每一个模板都相当于一个单独的德鲁尹职业，而野性符器也可以相当于本命法器来祭炼。
可以说看似她们的典范之道很单一，但其实细分起来也是包罗万象。
如沐靖柔的辟死鸦，能够死而化卵复生，包含的死亡、复生、鬼魂、生命等元素。
每一个都可以作为一种专精的技能。
当她借助辟死鸦踏上典范之道后，就相当于她将自己炼作了一个名为辟死鸦的天地之灵。
对于天地自然来说，无论善恶，无论阴阳，都是其一部分。
因此，哪怕辟死鸦看似是妖，又有着幽鬼的特性，但其实它非妖非鬼亦非人，乃是天地间化生的精灵。
这种精灵得天独厚，受天地自然所青睐。
小倩等人依照野性符器走上了典范之道，这让灵青获益匪浅。
别看他经过这么多的事后，得到了太古灵龙、六翅金蝉等高品质的野性模板。
但他都没有太多的深入钻研。
用等级来划分的话，这些模板哪怕品质再高，但其等级却都没超过10级。
小倩等人或许只能自己依靠野性符器踏上典范之道，相当于走上了人仙的修行之路。
但她们无法通过自己的经验，来指导甚至来引领别人获得同样的成就。
而灵青就不一样了，他能够按照小倩她们的道路和经验，将其转化为一门门的功法，让别人通过学习这门功法，来重复她们的道路。
如此，小倩她们有多少人踏上了典范之道，那么灵青就能创出多少种证就人仙的法门。
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这样一来，不仅这些功法可以用来丰富《万炁化兽御灵经》。
毕竟每一个野性之道的典范道路，都能转化为一门更加高深与渊博的拳法。
每一门都不下于甚至于超过十二灵兽拳。
更重要的是，灵青可以通过这种大量的经验，来夯实自身对于凡与仙的蜕变的理解。
人仙之前，哪怕被称之为职业者，哪怕被称之为修真境，哪怕被称之为英雄。
但仍旧不能忽略，其仍是为凡。
只不过相比于凡人多迈出了半步，走上了一条超凡的道路罢了。
然，人仙、典范，却是已经另一只脚也迈上了这条路。
这其中的变化乃是迁跃的根本。
若是能够悟透其中的奥妙，那么灵青便能够明白，何为仙之道。
而这一切都储存在红莲鬼王的模板中，储存在与其融为一体的十二品红莲之中。
于是，在大致的了解了情况之后，灵青将灵机三人安置到正殿二层的西侧。
自己则回到东侧方丈内，开始梳理其中积蓄了近二十年的庞大信息。
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