外圈是地籁琴音特征,用波形图表示不同地块的“声音性格”。
三圈之间用细线连接,显示土壤-符号-声音的对应关系。整幅图像一个复杂的罗盘,又像一朵绽放的花,或一只洞察一切的眼睛。
“这幅图是现代人画的,但里面的知识是古老的。”尹晴在开幕式上说,“它提醒我们,我们的祖先曾经多么细致地阅读这片土地,多么用心地记住它的每一种表情,每一种生音,每一种颜色。他们知道自己生活在什么样的土地上,知道如何与它相处。”
“今天我们重拾这些知识,不是要回到过去,而是要找回一种能力:深度感知我们所在之地,真正理解我们脚下土地的能力。这种能力,在这个全球化的时代,或许比任何时候都重要——因为只有真正理解一处地方,才能可持续地生活在其中。”
展览持续了半个月,吸引了周边村庄甚至县城的参观者。但更重要的是,它改变了溪云村民对自己土地的认知方式。
现在,走在田埂上,人们会注意土壤的颜色变化;建房挖地基时,会留心土层结构;听到风声水声时,会联想到地籁琴音。土地不再是沉默的背景,而是一个会说话、会表达、有记忆的生命体。
腊月二十三,小年那天,村里举行了一个简单的仪式。在老康的主持下,五位村民代表分别取来五色新土,添入那个传承了百年的陶瓮中。
青土取自北山竹林下,赤土取自东坡茶园,黄土取自村口老田,白土取自西坡石缝,黑土取自南谷腐殖层。新土与旧土混合,“新旧相续”。
陈松年弹奏地籁琴,琴音随五色土的加入而变化:添青土时音色清亮,添赤土时温润,添黄土时沉稳,添白土时空灵,添黑土时厚重。最后五色俱全,琴音达到一种奇妙的和谐。
老康在仪式结束时说:“我爷爷传土时说过,土是地的肉,色是土的颜,音是地的声。记住土的颜色,就是记住地的容貌;听懂地的声音,就是听懂地的语言。一代代人添土,就是一代代人续写与土地的对话。”
“今天,我们又添了新土。这片土地的记忆里,会记住这个冬天,记住我们重新学习聆听它的样子。而我们会记住,我们是这段漫长对话中的最新一代。对话还要继续,因为只要有人在,只要土地在,对话就不会结束。”
雪又开始下了,轻柔地覆盖村庄和田野。五色土的陶瓮被重新封好,放回地窖。但它承载的记忆已经不再沉睡,它已经苏醒,通过符号、琴音、颜色,在每一个关注土地的人心中,继续生长。
而在那片土地深处,在古老祭祀地穴的下方,在层层土壤的记忆层中,无数代人的观察、聆听、触摸、理解,像五色土一样层层叠压,混合,新生。每一代人添加自己的颜色,但底色永远是最初的那片土地——青赤黄白黑,五色俱全,如一只永远睁着的眼睛,看着时光流转,看着一代代人来了又去,看着对话永远继续。
喜欢离职后直播家乡致富请大家收藏:(m.suyingwang.net)离职后直播家乡致富三月天更新速度全网最快。